寇双义

(玉树州委组织部，青海 玉树 815000)

《格萨尔王传》作为列入中国首批非物质文化遗产名录和联合国人类文化遗产代表性名录的伟大英雄史诗，是藏族人民用集体智慧创作的杰出史诗巨著，它在中国西部莽莽草原上已经传唱了千百年。这部受到全世界瞩目和珍视的藏族民间文学瑰宝，被人们称作是一幅描绘雪域高原壮阔浩荡风情的历史画卷，是一部展现古代藏族社会瑰丽斑斓人文的大百科全书。史诗中着力塑造的神勇贤明、为百姓带来福祉好运的世界雄师大王格萨尔，被草原人民尊奉为保护神而世代受到敬仰与传颂。当人们接触和了解《格萨尔王传》时，往往首先会问到它是一部怎样的文学作品、有什么特点等问题。显然，探讨史诗《格萨尔王传》的特点，是“格学” 研究中的一个基本课题。任何文学作品都是其内容与形式的统一体，它所传达的思想内容都是通过一定的艺术手法及其蕴含的外在形式来展现的。目前，“格学”界对《格萨尔王传》的思想内涵及其艺术特色多有论述，而对其外在形式上的主要特点则论及不多。基于此，学浅寡闻的笔者冒昧地就史诗外在形式方面之特点(关于史诗的艺术特色多有研究文章散见于报刊，本文不再赘述)，做如下粗陋探讨，谈谈管见，以就教于学者方家。

关于史诗的类别，学界从史诗的内容表现上，通常分为创世史诗(如汉族的《黑暗传》)和英雄史诗(如苗族《亚鲁王》)两种。而就其形式载体上划分，一般也有两种，即一种称作文人书面史诗，如古罗马的维吉尔所著《埃涅阿斯记》(又称《伊尼德》)、意大利的阿利盖利·但丁所著《神曲》等；……