柳 琳

(山东科技大学 马克思主义学院，山东 青岛 266590)

马克思恩格斯创立的唯物史观，纠正了长期以来存在的错误历史观，实现了人类社会历史研究的伟大变革。唯物史观创立后，马克思恩格斯在实践中不断为唯物史观注入更加丰富的内容。就家庭而言，恩格斯阐述的家庭的产生、发展、演变不仅充实了唯物主义家庭观的内容，也为丰富和发展马克思主义做出了突出贡献。

一、从“两种生产”看家庭对社会的作用

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》(以下简称《起源》)1884版序言中指出，“历史中的决定性因素是直接生活的生产再生产。生产又分为两种，一方面是生活资料的生产，另一方面是人自身的生产”[1]。“两种生产”一经提出，即在学术界引起巨大争论，部分学者认为“两种生产”与马克思所坚持的生产力与生产关系的矛盾是推动社会发展的唯一决定性力量相违背。实则，分析文本可知，恩格斯提出“两种生产”不仅没有违背唯物史观，反而成为唯物史观十分重要的补充。正是因为两种生产的提出，凸显了家庭在社会发展中不可忽视的作用，丰富了唯物史观的基础。

(一)家庭中“人的要素”对生产力进步的作用

恩格斯以生产力发展决定下的家庭形式演变为线索，揭示了“人的要素”对社会发展的作用，丰富了唯物史观的基础。恩格斯分析了史前时代生产力水平落后的条件下，人的能动性对生产力发展的作用，对长期以来在考察史前历史问题上的唯心史观做了纠正。……