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(西安翻译学院，陕西 西安 710105)

中华文化博大精深，作为塑造中国传统文化和哲学思想的基石，《道德经》以其独特的魅力吸引了众多不同文化背景的学者，从不同的角度及领域探索和阐释其思想精髓。迄今为止，《道德经》已有超过1100个译本[1]，其内容在时代的变化中传递并延伸出不同的思想内涵，《道德经》的研究也呈现出多样化的态势。《道德经》总共经历了三次翻译高潮。第一次翻译高潮是18世纪至19世纪，在此期间，共有14个版本的英文道德经面世，基本均采用归化翻译，试图通过基督教概念来解释中国哲学。1934年，著名汉学家亚瑟·韦利(Arthur Waley)出版了The Way and its Power:A Study of the Tao Te Ching and its Place in Chinese Thought，标志着第二次翻译高潮的到来，在此期间，著名翻译家林语堂也加入到了东方文化著作翻译工作当中，译文中的基督教思想逐渐被抹掉。20世纪末，帛书本《道德经》在马王堆出土，推动了学术界对道教的深入研究，随着新思想的碰撞，《道德经》的新阐释迎来了第三次翻译高潮，女性学者也积极参与到了《道德经》的研究工作当中。

虽然道德经译本众多，但对《道德经》翻译的研究主要涵盖《道德经》翻译史的研究、特定词研究，根据文军[2]对《道德经》英译本的综述研究，研究文本主要集中在少数著名译者的译作身上，研究内容集中在第一章节和个别词汇的翻译上。龙仕文[3]从独立文本和对比文本研究、重点字词和章节翻译研究、文化负载语翻译研究及综述现状研究等方面出发，对道德经英译本研究现状做了进一步分析，认为学界对《道德经》的研究视角逐渐变得更加开阔，研究方法也更加具有多样性，但仍有极大的深入研究空间。……