◎樊志辉，李佳琦

上海师范大学 哲学与法政学院，上海200234

马克思主义哲学中国化的研究在中国当代学术界已经开展得较为深入与广泛。其主要论题集中在两个方面：一是对马克思主义哲学中国化的历史经验的总结与研讨；二是对马克思主义哲学中国化的意识形态叙事。这两个方面的研究产生了持久而深入的影响，对中国马克思主义思想传统的建构起到巨大的推动作用，然而对于这些论题，中国当代学术界还需要进一步在哲学反思的层面加以探究。本文“马克思主义哲学中国化三题”就是力求从哲学反思的层面对此论题加以推进。“三题”并非意味着是简单地对“马克思主义哲学中国化”的三个相关问题的探讨，“三题”指的是对于“马克思主义哲学中国化”的“题前”“题中”“题后”的反思，是对马克思主义哲学中国化的前提性分析、内在含义分析以及效果历史的批判性审视。

一、题前:马克思主义哲学中国化的前提性分析

所谓“题前”，就是对“马克思主义哲学中国化”的前提性分析。也就是分析这一论题得以成立的实践前提。这里所谓的前提性分析不是传统思辨哲学的反思，即不是所谓的抽象的理论前提的分析，而是对马克思主义哲学中国化的实践活动进行实践性前提的分析。换言之，就是要探究“马克思主义哲学中国化”作为中国马克思主义的重要课题在理论建构和实践探索层面何以可能的现实性约束条件。

我们不可以将马克思主义哲学中国化同任何一种域外的哲学系统的中国化视作同样的问题。……