马克思主义劳动视域下理解人工智能的三个维度①
2021-12-27
劳动哲学研究 2021年0期
一、人工智能的缘起
人工智能的历史,至今也不过60 多年。“人工智能”的名称首次提出于1956 年在美国达特茅斯学院召开的学术会议上。与会的十名专家研究领域涉及计算机科学、数学、神经科学、信息论等,会议主要围绕着如何运用机器模拟人类智能等相关课题展开讨论。会议由当时担任达特茅斯学院数学系助理教授的麦卡锡(John McCarthy)等人负责组织,他给会议命名为“人工智能夏季研讨会”(Summer Research Project on Artificial Intelligence),人工智能由此得来。
人工智能从诞生之初就被人们寄予厚望。人类对人工智能的探索最早可追溯到公元前2 世纪的古埃及时期,一位来自亚历山大城的赫伦发明了一种祭祀用的自动机,目的是为了减轻祭祀仪式的繁重劳动。虽然那时候的人类尚未能分辨出自动化和智能机器的区别,但是我们仍然可以得出,人工智能发展的最初动力源于:人类期望通过制造和使用工具来代替人类繁重的体力和脑力劳动,从而实现人类的劳动解放。从这个意义上讲,人类历史除了有人的存在这个基本前提之外,更进一步的前提是制造和使用工具的过程。马克思在《资本论》第一卷中引用了富兰克林的观点,将制造和使用工具作为人与动物的本质区别:“劳动资料的使用和创造,虽然就其萌芽状态来说已为某种动物所固有,但是毕竟是人类劳动过程独有的特征,所以富兰克林给人下的定义是‘a tool making animal’,制造工具的动物。”②马克思:《资本论》第1 卷,人民出版社2004 年版,第210 页。根据马克思的观点,人的本质是一种“制造工具的动物”,工具或者说技术的本质则是人类器官的延伸,换句话说,工具通过对人类器官的“追赶”而获得了自身进步。……
登录APP查看全文
