◎曹得宝

庄子是诸子百家的重要代表人物之一，两千多年以来，庄子以其恣肆无忌的行为、深邃博大的思想深深地影响着国人。庄子生活在战国中期，那是一个天下大乱的年代，当时诸侯间群雄争霸、纷争迭起、礼崩乐坏、哀鸿遍野，可谓“天下何其嚣嚣也”。身处刀光剑影和血雨腥风的时代，庄子曾担任过漆园小吏，或许是因为俸禄微薄，或许是因为拙于官场之技，庄子很快就离职了，自此便居住在陋巷中，过着清贫如洗甚至柴米油盐都难以为继的生活。

“处江湖之远”的庄子并没有因此而消沉，他开始反思导致那个时代充满纷争与困难的原因，他认为根本原因就在于百家争鸣的各种学说，尤其是儒家的仁义学说违背了天道自然无为的本性。老子有云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”也就是说人道应以天道为依据，并取法自然。而儒家的仁义学说主张“克己复礼”，使人长期处于压抑状态，反而容易激发出伪诈之心。庄子有云：“夫仁义之行，唯且无诚，且假乎禽贪者器。”（《庄子·徐无鬼》）人如此，社会亦受此波及，儒家仁义学说沦为诸侯国标榜自我的口号和争权夺势的工具，因此庄子指出：“自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！”（《庄子·齐物论》）而走出这种纷争，关键还是要体证天道，以人道合乎天道，只有这样才能超越所处时代的恶，获得精神上的逍遥与超脱。

庄子在《齐物论》中以箫作喻来形容籁，“地籁则众窍是已，人籁则比竹是……