费移山/FEI Yishan

在程泰宁的建筑思想与实践中，“自然”构成了一条贯穿始终的创作线索与思考脉络。在他提出的“境界-意境-语言”这3个层次的建筑思想体系中，“自然”是一个和“境界”相对等的概念，他将其视为哲学本体。在访谈中他这样解释，“境界首先是从人的感性实践中逐渐积累沉淀出来的，反映了人与自然之间的整体联系，是人与自然之间关系的内化，体现了一种‘浑然天成’‘天人合一’的状态。这是一种‘最高智慧’，也是我在建筑创作中所追求的一个层次、一种状态”[1]。在程泰宁看来，“自然”并不仅仅是一个“物的世界”，而是有着深刻的哲学与美学内涵。他对于自然的思考，也构成了建筑创作实践的一个重要支点。从早期的黄龙饭店，到后来的浙江美术馆、温岭博物馆，再到最近的南京美术馆等等，都可以看到他对建筑、人与自然之间关系的思考与回应。

需要指出的是，在中国思想史上“自然”是一个非常复杂的观念，远比今天一般所言的“自然界”有着更为丰富的内涵。而这样一种“自然”观念，也曾对中国文学、艺术、园林、建筑的发展产生深远的影响，这种影响在当代中国建筑领域中也依然存在。由此，本文所展开的，对程泰宁建筑创作思想与实践中“自然”观念之影响的讨论，其用意就不再仅仅是个案的呈现，而是希望探讨在建筑创作中呈现这样一种具有“中国文化特质”思想观念的具体路径。

1 中国哲学与美学范畴中的“自然”

在中国文化中，“自然”一直是一个非常复杂的概念，其内涵也一直处于演变过程中。……