张 雪 滕宇宣 王 民 林 爽 刘 文

(辽宁师范大学 心理学院，辽宁 大连 116029)

一、引言

近年来，在我们国家留守儿童成为全社会普遍关注的弱势群体。《瞭望》杂志1994年刊发的文章中首次提到了“留守儿童”一词。[1]后来，留守儿童被定义为父母双方或一方流动到其他地区，孩子留在户籍所在地并因此不能和父母双方共同生活在一起的儿童。[2]进入初中阶段以后，留守儿童的在校率就急剧下降，因此要重点关注留守儿童的初中教育，加强和巩固留守儿童的初中教育是一项紧迫任务。[2]

逆境信念是指个体对逆境本质的认识，包括对逆境产生的原因、后果以及合适的应对方式的认识。[3]如果逆境被视为个人发展的机会，并最终对个人有利，那么对人们威胁的容忍度就会更大；相反地，如果逆境被看作是上帝的惩罚或报应，那么人们将更难以接受。[4]有研究表明，不同文化背景的人可能持有不同的逆境信念，如美国白人学生和中国学生对事件的归因不同[5]，并且亚裔美国人与其他非亚洲人相比更倾向于认可关于运气的迷信观念。[6]Shek等人[3]将中国文化背景下的逆境信念分为两类：积极信念和消极信念。前者基本上是由儒家思想所塑造的，儒家思想重视一个人的内在力量和美德，如毅力和宽容，强调逆境中存在的积极价值以及人们面对逆境时的克服能力，认为“人定胜天”。而后者则受佛教和道教的影响，认为在逆境面前人类是渺小的，强调无法改变不利局面以及逆境带来的负面影响，人生的好坏是由命运决定的。……