蔡 星，金 枝

（广西科技大学，广西 柳州 545000）

侗族原称为“峒族”，主要分布在广西、贵州、湖南等地，在桂、黔、湘三省交界处尤为聚集。侗族聚居地气候湿润、丛林环绕，属于亚热带季风气候，盛产棉花、水稻、茶叶等作物，依山傍水，是一个环境优美、物产丰富的地方[1]。

金斑大蜘蛛（图1）是侗族的传统纹样之一，在广西三江侗族自治县出现较多。在中国众多的少数民族中，鲜少有像侗族这样用蜘蛛这类动物作为纹样使用，这与侗族地区的地理环境、宗教信仰、生产方式有着紧密的联系[2]。金斑大蜘蛛纹样在侗族文化中有特殊意义，包括庇佑、祈福等，因此，这类纹样被广泛应用在侗族人的民族服饰中，如女性的肚兜、儿童的背带等[3]。就图案本身而言，蜘蛛纹不只有单一的形态，在保持大体特征的同时，变化丰富。金斑大蜘蛛纹样的主要表现形式为刺绣，侗族刺绣也是非物质文化遗产中非常重要的一项，有着独特的刺绣方式、材料和针法。

图1 金斑大蜘蛛纹样

1 纹样特征

1.1 规格

金斑大蜘蛛纹样主要流传于广西三江侗族自治县，图案整体呈圆形，根据不同的生活用品与服装款式，图形的尺寸也有差别[4]。例如女性肚兜上的金斑大蜘蛛纹样的大小会根据服装款式变化，梅林侗族肚兜上的蜘蛛纹样规格为5 cm×4 cm，同乐肚兜上的蜘蛛纹样大约为6 cm×5 cm。除肚兜外，蜘蛛纹也会出现在外衣的胸部门襟处，尺寸约为5 cm×4 cm。侗族背带一般是以金斑大蜘蛛为主图构成的“八菜一汤”图形，金斑大蜘蛛在背带上的大小多为7 cm×6 cm，更大的纹样能达到8 cm× 7 cm，纹样周边饰有其他植物纹样，共同组成一个直径约12 cm的正圆形。从以上信息中可以找出一条规律，金斑大蜘蛛是长比宽大1 cm左右、接近手掌大小的椭圆形[5]。

1.2 样式

金斑大蜘蛛纹样为左右对称图形，由中心向四周、由下至上外旋散开，直至1/2的部位单独组成一个内圆，此内圆为蜘蛛纹的身体部位[6]。在图形外围左右两侧位置向内旋至1/2处，一侧大约3条内旋线，将外圆分成8块，代表蜘蛛纹的8条腿。金斑大蜘蛛图形上方的中间部位向内凹，表现为蜘蛛的尾部。下方由外至内圆1/2处单独绘制一条粗线，为蜘蛛的两个触角。内圆外部单独进行修饰，这是蜘蛛的头部[7]。蜘蛛纹的大概形制如图2所示，但是由于对线条与装饰处理的不同，金斑大蜘蛛会有变化。

图2 蜘蛛纹的大概形制

1.3 色彩

金斑大蜘蛛的色彩是用绣线来表现的，整体的色彩风格会随着不同时期采用的绣线产生变化，早期的色彩朴素雅致，后期的色彩明亮艳丽[8]。金斑大蜘蛛以红色为主色调，在外圆（蜘蛛的腿部）通常采用两种颜色进行绣制，分别是深玫红色和粉红色，用一深一浅的红色加强蜘蛛腿的层次感。深色与浅色的组合让蜘蛛纹的腿部似有斑点，这也是“金斑”的由来。蜘蛛身体的部分会加上面积合适的绿色、浅绿色与红色进行互补调和，中间部位的面积较小，绿色部分能起到修饰而不突兀的作用[9]。除绿色与红色之外，也会在里面添加几种明度或者色相接近的色彩，如深蓝色、蓝紫色、橙色等，使用面积较小，主要用来提高色彩的丰富度，使用恰当时常有画龙点睛的效果。金斑大蜘蛛色彩鲜艳，形成以红色为主，以绿色、蓝色、橙色等为辅的色彩规律，图形整体在视觉上非常突出，与其他图案、色彩进行搭配时抓人眼球。

2 纹样的来源

2.1 宗教说

侗族族民信仰“萨”，“萨”在侗语中有“祖母”之意，又称“萨岁”或“萨天巴”，即“已经去世的祖母”，是侗族至高无上的女神。在侗族神话传说中，天、地、众神都是萨天巴所生，她创造了植物、动物与人，所以侗族人对她无比崇拜。在《嘎茫莽 道时嘉：侗族远祖歌》第一章“创世女神萨天巴”中唱到：“萨天巴有四只手、一掰掰开万丈长；萨天巴有四只脚，横行直走无阻挡；萨天巴两眼安千珠，放眼能量百万方……住在荒凉的天宫中，八面张起银丝网。”[10]在婴儿第一次参加祭祖时，会将幼小的蜘蛛装于布袋中，并且系在婴儿的胸口，寓意萨天巴赐给婴儿灵魂，能保佑孩子聪明伶俐、健康成长。小孩背带上绣的金斑大蜘蛛纹样也有保佑孩童聪明、健康成长的寓意。侗族的萨天巴崇拜是女性祖神崇拜—母性崇拜。在侗族人心中，萨天巴是女性祖神，是众女神的始祖母，因此，侗族女性的肚兜上也会绣制金斑大蜘蛛纹样。人们把蜘蛛作为吉祥的象征，出门遇到蜘蛛是平安喜庆、大吉大利之兆，新婚夫妇会在婚床四角放上用布包裹的蜘蛛，以祈盼多子多福。

2.2 民间故事说

“侗”族原为“峒”族，是古越人后裔。根据《侗族祖先迁徙地点、时间及其他》一文记载，侗族可能源于江西地区，经过迁徙辗转到了广西、贵州、湖南等地。在迁徙过程中经常发生战争，有一次，侗族先民在战争中战败，遭到敌方追杀，逃亡至山洞中躲避，敌方追赶过来后发现，山洞洞口的蜘蛛网没有遭到破坏，十分完整，于是敌方认为侗族先民没有躲在洞内，便没有进洞查看，而是往前追去，侗族先民就此逃过一劫。侗族先民认为是蜘蛛救了族人，为了铭记这份救命之恩，就将蜘蛛绣在胸口。此后，侗族人将蜘蛛纹流传下来，以感念先祖和蜘蛛的恩情[10]。

2.3 环境说

侗族人主要生活在亚热带南岭湿润气候区的山地，森林资源丰富。蜘蛛是一种喜欢潮湿与阴暗的生物，侗族人聚居区的气候与地理条件给蜘蛛提供了非常好的生存环境。侗族的村寨都驻扎在溪水河流两侧，常年水雾萦绕，环境潮湿。在建筑用材上，侗族的住房以及栋楼都是以木头为材，在潮湿的环境中会保持湿润，蜘蛛在此类建筑上织网筑巢拥有充足的条件。在侗族，每个寨子都有一栋高高的鼓楼，这是侗族人祭祀、举办节日庆典、议事的聚集地，是一个神圣的地方。鼓楼虽然高，但是内部供人活动的空间通常只有一层，多则两层，所以鼓楼4 m之上少有人迹，没有人类活动打扰的清净之地使蜘蛛在鼓楼的顶部得以繁衍。

侗族绣娘们通过对蜘蛛的观察，在刺绣的过程中将蜘蛛作为原型，制作出金斑大蜘蛛的纹样，由于图案对蜘蛛的生动仿生，在侗族群体中得到广泛传播，且蜘蛛与侗族人世代生活在一起，也有利于图案的传承。

3 纹样的制作

3.1 工具

侗族刺绣所用的工具并不繁复，只有简单的4件，即布、绣线、剪刀、纸。需要注意的是，侗族刺绣不会用到绣绷，这是由生产关系决定的。侗族的女孩虽然个个能绣会织，但是并没有专职的绣娘，大家只有在农活不忙时才能腾出时间刺绣，所以侗族刺绣都是小片组合而成，方便外出劳作时随身携带。此外，在过去，侗族女孩如果不会绣花是嫁不出去的，所以她们从小就跟随母亲学习绣花，只要有空闲就会绣花、织布。

3.1.1 布

早期，侗族姑娘们会自己染布织布。三江地区盛产棉花，侗族姑娘们摘棉、纺纱、织布，使棉花完成从棉到布的蜕变。自织布本色为偏黄的白色，幅宽为40 cm。现在，侗绣使用色丁面料，这种面料是化纤制品，具有色彩鲜艳、光泽度高、柔软轻薄等特点，重要的是价格低廉，虽然没有自织布排线均匀、紧密，但胜在省时省力，因此受到绣娘们的青睐。由于色丁较薄，很难拿在手中进行刺绣，侗族绣娘们会在布上均匀地刷上一层浆糊，或者在背面粘上纸衬来增加面料的厚度。

3.1.2 绣线

早期，侗族使用的绣线同样是侗族姑娘们纺的，然后使用植物进行加工染色。这些使用植物染出的颜色饱和度较低，再加上后期水洗脱色，颜色会变得更加淡雅。目前，绣线的选择较多，最常使用的绣线是冰丝绒线或者真丝线。这两种绣线的光泽度较好，绣出的蜘蛛纹带有较强的光泽感。冰丝绒线为单股，不用劈丝，且这类绣线的色彩饱和度也更高。

3.1.3 剪刀

侗族所用的刺绣剪刀十分特殊（图3），相较于市面上流行的剪纸剪刀，侗族剪刀整体偏小。侗族的女性身材较为娇小，市面上的剪刀对她们而言手握比较费力。侗族剪刀长度只有12～15 cm，与手掌差不多大，刀口较短，一般小于3 cm，刀刃也比普通剪刀薄。这些特点有利于剪出精细的图案，转折处的剪口十分光滑，不会出现毛边。在侗族，有专业的打铁匠人制作剪刀，根据不同绣娘的使用需求，对剪刀进行不同的调整。

图3 侗族剪刀

3.1.4 纸

侗族刺绣采用剪纸绣，在绣制图案前，先将图案用纸剪出来贴于布上。侗族刺绣用的是铜版纸，大多数绣女使用烟盒进行剪纸。烟盒是日常生活中常见的物品，但在绣娘眼中大有用处。在众多的香烟品牌中，侗族剪纸有着自己的偏好，真龙品牌的香烟外壳最适用于侗族剪纸。这种香烟盒厚度适中，纸张韧性与质感非常适合剪裁图案。此外，专业设计剪纸图案的剪纸艺人可以在市面上进行选购。在未使用香烟盒之前，通常用构皮进行剪纸。构皮树是桑科构树属，又称沙纸树，在中国许多地区都有分布，是一种生长非常快速的植株，树皮、叶子、果实等都可以作为中药使用。

3.2 步骤

3.2.1 剪纸

首先，将纸片裁剪成金斑大蜘蛛纹样大小，纸板直径比纹样略大。其次，将纸板对折，绘制蜘蛛纹样。绘制时需要注意下针的位置，不宜绘制得过于稀松，以免上下针施针距离太远，导致绣制的图形有间隙露出底面的纸板；也不宜绘制得过于紧密，以免上下针位置过近，戳破纸板，导致绣制的图形不平整。同时，要注意金斑大蜘蛛的形态特征，躯干、蜘蛛腿、头部、触角、尾部都要绘制清楚。

侗族的绣娘不会先用笔绘制图形，而是直接用剪刀在纸上剪制。绣娘们对图形的掌握十分熟练，不仅对已有的图案了如指掌，还能进行即兴创作。

绘制好图形之后开始裁剪。裁剪分为两种方式，即镂剪与破剪，区别在于剪出来的复形是否完整。使用剪刀时要保持流畅，在处理尖端细小的部位时，从上方剪进去，从下方剪出来。

3.2.2 排线

将图案裁剪出来后，需要安排针线的走向与组合方式，在转折部位有时需要通过加针或者减针保证排线均匀。在排线时，要处理好配色相关的问题，根据金斑大蜘蛛的配色规律进行搭配，外圈的蜘蛛腿用深红色、粉红色绣制，内圈用绿色、红色、橙色、蓝色等色彩组合。

3.2.3 刺绣

金斑大蜘蛛纹样只使用了一种针法，就是垫绣。垫绣以剪纸花样为粉本，是刺绣施针的依据。将剪好的金斑大蜘蛛纹样垫在布的正面，沿着剪纸纹样的边缘从布的底面向正面施针，至剪纸对称的另一侧边缘处下针。施针时，需要注意将针由里至外向剪纸边缘处倾斜45°，保证能将纸片包裹住而不会露出针脚；还要随时调整好线迹之间的疏密，使纸片能完好地藏于绣线之下、不露出白底。在加针或者减针时，1个针孔可以用2～3针，不能超过4针。垫绣的基本要领是“匀、平、齐、顺”四字诀。“匀”是指绣线距离要均匀，不能疏密不均；“平”是指绣面要平，不能有绞线、叠线、凹凸不平和露底现象；“齐”是指起针点和落针点必须整齐地落在轮廓线上，不能露出针脚或落针点长短参差不齐；“顺”是指绣线要按顺序朝一致的方向。同时，在施绣过程中，还要处理好浮线问题。从起针到落针，绣一线，浮于面料上，称为浮线，不宜过长。垫绣绣制的金斑大蜘蛛像是在面料上进行浮雕，具有三维效果。平整的刺绣方式使金斑大蜘蛛纹样有了光泽，更具神秘感。

4 结语

侗族刺绣是侗族优秀的民族文化之一，金斑大蜘蛛纹样作为典型的侗族刺绣图案，体现出侗族人的宗教信仰、对祖先的崇敬以及热爱自然的生活态度，是侗族精神文明的外化产物，金斑大蜘蛛也是侗族文化的一个缩影。本研究结合社会生产、生活，更能以艺术语言理解侗族文化。