贾子贤

摘  要：黑格尔从政治经济学劳动价值论出发，在传统思辨哲学的领域中，以现代性的话语体系，将劳动纳入自我意识的范畴内进行分析和考察。马克思在人類社会历史中开展了劳动论题的研究，对政治经济学和黑格尔的抽象劳动进行了双重批判。在《巴黎手稿》中，马克思建构了异化劳动理论，批判黑格尔虽然正确判断了劳动的本质，但是一方面将劳动抽象化，另一方面忽视了异化劳动对人的消极影响。劳动论题是进行黑格尔与马克思思想差异比较研究的有效理论场所。理解他们在劳动论题中呈现出的逻辑差异，有助于正确认识内含在马克思对黑格尔批判中的继承与超越。

关键词：黑格尔;马克思;劳动论题;政治经济学

中图分类号：B0-0    文献标识码：A    文章编号：1673-7164（2021）41-0055-03

从社会属性上看，劳动概念直至人类进入近代资本主义社会历史阶段后与财富紧密关联时，才获得了普遍意义上的崇高地位与价值。任何劳动论题的展开都是对劳动社会属性的考察。

一、黑格尔与马克思劳动论题的时代背景

资产阶级政治经济学家们就财富的本质问题进行了深刻的考察。亚当·斯密认为，重商主义将货币作为财富的本质，在他们的认识中“求财富等于求货币”[1]1。但是在重农主义的认识中，农业劳动才是正中财富本质的最佳选择，认为“土地生产物为各国收入及财富之唯一资源或主要资源”[1]218。正如斯密在《国富论》中将一国每年消费的全部生活必需品和便利品归结于一国常年的劳动，政治经济学家将关于财富本质的最终解释落在了从普遍意义上理解的“一般劳动”中。……