夏世华

董仲舒的宇宙论图式

夏世华

（中南财经政法大学 哲学院，湖北 武汉 430073）

董仲舒对阴阳的布位和运行法则所做的系统、详尽的说明，对于理解秦汉之际的宇宙论至关重要，而把握董子所依据的宇宙论图式，则是理解董子的阴阳学说和宇宙论思想的津梁。前贤的图式拟构，不仅尚有值得商榷之处，而且未能全面涵盖董子所论及的宇宙论要素。引入1977年安徽阜阳双古堆M1西汉汝阴侯墓出土的六壬式盘来作为理解董子阴阳学说的宇宙论图式，有助于更系统地把握董子以阴阳、五行为内核的宇宙论思想。

董仲舒；阴阳；五行；宇宙论；《春秋繁露》；式盘

秦汉之际，以阴阳五行学说为内核的宇宙论思想系统，较为鲜明地体现于诸如《吕氏春秋》《淮南子》《春秋繁露》等书中，它们对宇宙论的阐述，可谓各有特色。仅就《春秋繁露》而言，有学者曾说：“目前所能看到的秦汉以前的文献中，董仲舒的《春秋繁露》对阴阳五行学说的论述应该是自春秋战国以来最为系统、最为详尽的，这是董仲舒在阴阳五行学说史上的第一大贡献。”[1]在《春秋繁露》的《阴阳位》《阴阳终始》《阴阳义》《阴阳出入上下》《天辨在人》《天道无二》等篇中，董仲舒对阴阳的布位和运行法则所做的说明，确实是目前已知文献中“最为系统、最为详尽”的，然而，如果对董子在说明阴阳布位与运行法则时所依据的宇宙论图式没有足够了解，那么要深入理解董子系统而详尽的说明，也非易事。前贤对这种图式已经有所拟构，但尚有值得商榷之处。……