郭文 蔡晓梅

在增长全球化和全球本土化辩证实践与空间协商中，流动是参与理解和思维洞察世界的重要方式。流动创造和改变着时间内涵，流动也生产着流动关联，成为时空运转中经济、社会、文化、政治等一切要素组装的支撑。在旅游空间实践中，旅游与家的流动关联也日渐成为与位置、情感、意义等交织在一起的重要媒介。流动关联与家空间的流动生产，基于“地方-空间”动态实践建立社会关系，并将“停留”与“流动”之间的关系问题推向流动治理的前沿地带，流动治理因此成为旅游流动引发的社会空间治理的重要行动策略。

一、 传统家空间研究的理论内涵与实践缺失

在传统语境中，人们对“家”的讨论主要集中在住宅、家庭及其衍生的空間边界等层面。20世纪70年代后，家开始被视为是文化系统的缩影、行动规则和社会网络。随着认知的深化，家庭社会学议题诸如家庭结构、功能等受到关注。这一时期的研究特点是将家庭放置于社会发展与变迁环境中进行剖析。近年来，家的社会空间观念、家与地方等得到了探索2，但总体上针对封闭尺度家空间重构的理解和解读居多。

在不同流派中，人们对家的理论实践也进行了差异化阐释。马克思主义学派认为，家是一个社会再生产的空间。在人本主义者看来，家是一个不可替代的意义中心和使人进退自如的特殊地方，甚至是表征人们日常实践、生活经验、社会关系、记忆形塑的物质和情感空间综合体3。……