薛其龙

[提要]《松下踏歌图》绘制于道教圣地巍宝山，被视为18世纪中期彝族打歌之景的图像表达。但从图中40个人物的形态、服饰、叙事上分析，其实为一幅以彝族为主的多民族共同参与的歌舞“知识图谱”。该图的产生与特定的自然环境、历史情境相关，与道教圣地的多民族交往交流交融关联。《松下踏歌图》表征以彝族为主的多民族交融与认同，呈现合作、共享的艺术样式，确立为多民族文化对话和多元一体的艺术符号。《松下踏歌图》复制品遍布于各个村寨，应用于乡村面貌的改造与社区文化的塑造之中，作为公共艺术呈现多样的形式与内涵，在实现民族记忆的社会性建构中发挥着重要的作用。《松下踏歌图》作为铸牢中华民族共同体意识的代表性艺术作品，有四点价值：社会凝聚的视觉动力，族际关系的维系方式，文化再生产的重要图例，铸牢中华民族共同体意识的艺术路径。《松下踏歌图》的绘画人类学考察揭示了西南各民族交往交流交融的历史、现状及普遍性表征价值，映现了当地各民族对中华民族共同体的高度认同。

多民族之间的艺术交融是铸牢中华民族共同体意识的表征，历史长河中留存的绘画图像是凝聚这一表征的确凿证据。古往今来的图案、造型、装饰等视觉艺术符号无不承载着丰富的民族知识体系和文化理念，同时也体现着多民族共享性及中华民族视觉形象的共同性。不管何种视觉形象，都是在多民族交往交流交融过程中形成的。……