程方平

进入21世纪，一百年前出现的“打倒孔家店”倾向，又开始回摆，在“复兴国学”的旗帜下，孔子（公元前551年—公元前479年）和其他中国的传统文化开始热起来。经历了20世纪中国和世界的激烈动荡，中国的文化教育界又开始重新认识孔子的价值。作为中国文化的杰出代表，孔子及其思想再一次成为学术界和社会各方面关注的重要内容，几乎有关中国的各类专业历史都会谈到孔子，出版的各类相关著述文章更是汗牛充栋。为了在浩瀚的书海中选择理智的路径了解孔子及其思想，特对可见的“孔学”著述做一个简要的梳理，并就教育同行。

一

孔子是不可否认的伟大思想家和教育家，但孔子的思想也是有其渊源的，不是凭空产生的。根据《论语》等可信典籍所载，孔子本人曾向老子、苌弘、郯子、师襄子等请教，并与同时代的贤达子产、季札、晏婴等有丰富的交集，与各类人士共同探讨现实和理想。孔子自幼曾感受和体验过西周的礼仪制度，因年少时家境孤贫而能体谅民众的疾苦，做过诸侯的门客或小吏，直至做到鲁国的中都宰（52—53岁）。其具有较为广博的知识技能，掌握礼乐射御书数“六艺”，24岁即有学生追随。他曾陆续关注、钻研《诗》（民情、志向）、《书》（官方文献、“五行”和“允执厥中”的中道思想）、《礼》（等级制度规范）、《乐》（配合礼仪宗教陶冶性灵）、《易》（阴阳及变易、不易、简易之道，位、时、中等哲学思维）、《春秋》（历史和忠义伦理）和《老子》（政治选择、消极的智慧）、《管子》（管理及治国平天下之法）等，使其晚年专门从事的教育有了經典教材，并为后世文化教育的发展确立了基础经典。……