摘要：本文从以田小娥为主要人物的电影改编问题为切入点，发现电影《白鹿原》中的田小娥只是表层的言说者，她所代表的是时局动荡、社会转型时期单一个体的挣扎，不同于白灵和鹿家二子选择参加革命在精神上寻找新的出路，她选择在自由恋爱和对身体的自主支配中焕发个体意识，虽最终走向失败，但其体现出的个人独立和觉醒精神在当下依旧具有重要意义。就这一主旨的把握而言，《白鹿原》在以电影为代表的跨媒介传播过程中获得了新生。

关键词：《白鹿原》；电影改编；跨媒介传播；田小娥

中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2021）19-0221-03

对于文学作品来说，视觉艺术的图像传播尤其是影视剧的改编，更能够具象化文本传达给读者的想象空间。面对小说《白鹿原》庞大的叙事背景以及涉及的复杂问题，电影《白鹿原》（王全安导演）舍弃了小说中家族叙事框架下的三条主要矛盾，转而以田小娥为核心展开叙事。作为商业产物的电影必然把盈利作为要义，但在文学作品的跨媒介传播过程中，经济利益并非唯一原则，影片主旨也是重要导向。由此我们从电影对小说主旨的析取入手，探究田小娥之所以成为主要人物的原因。

一、悲惨命运的挽歌

受限于篇幅短小，电影改编删去了白鹿原中另外几个灵魂人物，如白家的三个儿女，鹿家二儿子，神医冷先生，大儒朱先生等，仅保留白嘉轩、鹿子霖、白孝文、鹿兆鹏、黑娃、鹿三以及唯一的女性形象田小娥作为主要人物。……