林荷娟

（桂林电子科技大学，广西桂林，541004）

1 引言

桂陶有着悠久的历史，是凝聚着中国灿烂文化的伟大发明，它是集时代特征、政治文化、风尚潮流、工艺技术、审美等于一身广西“特产”，同时又汇集了书画、文学、历史，同中国传统文化与文明紧密相连（谢志明，2018）。桂陶文本英译意义重大，能够直接影响外国研究者和陶瓷爱好者对桂陶文化的理解与认识，影响国与国之间的文化交融。但由于桂陶文本中含有大量专业术语、文化负载词、专有名词、长难句和流水句（例如，陶瓷器型、纹饰、釉彩、制作工艺、出土遗址），翻译难度较大，译文较少且存在质量不佳的问题。在本文中，笔者将从目的论的视角下分析桂陶文本中的难点、原因和英译对策。

2 目的论

20世纪70到80年代德国功能派代表人物弗米尔（Vermeer,H.J.）提出了目的论。该理论认为译者在翻译过程中所关注的不是字面意思对等，而是通过翻译将文化从一种语言传递到另一种语言，使得译文在目的语文化中具有预期的交际功能。

目的理论主要分为三大原则：目的性原则，译者的翻译行为都是由翻译目的决定，是译者要遵守的首要原则，译者选择的翻译方法和翻译策略都应该为翻译目的服务，受翻译目的制约；连贯性原则，该原则要求译者注重语内连贯和语际连贯，注重句子之间的逻辑关系，使得译文通顺流畅；忠实性原则即语际连贯，即译文忠实于原文，而忠实的程度和形式由译文目的和译者对原文的理解程度决定。……