王智颖

（景德镇陶瓷大学，景德镇，333403）

0 引言

当今社会，随着生活品质的提高，人们的精神世界愈发丰富、审美需求愈发多样，艺术已不再只是审美形象的“物化”，而是更趋向融于日常，与生产、生活、环境等紧密交织，趋于“场景化”。艺术的这种场景化趋势，给当代的鉴赏批评活动带来了一个新难题，即由于艺术场景化，一些艺术的评判标准发生了改变，过去适用于传统艺术的批评理论已经不能准确地指导我们现如今的艺术。

面对这样的难题，部分现代艺术批评家和理论家们尝试借助“气氛”这一概念来破解，通过强调气氛的感受，突显当代艺术在时间与空间纬度中能够带给人们的情感体验。事实上，气氛并不是一个近晚概念，从古至今，鉴赏家与批评家们在艺术审美与鉴赏时，就经常会用气氛、气场这类词来描述所感受到的某种不确定、难以言说的感觉。

那么什么是气氛？如果气氛是真实存在的话，那么在当下艺术批评活动中又该如何正确使用？针对这些问题，本文在气氛美学视角下，以陶瓷审美与批评为例，尝试归纳出具体的气氛批评方法与思路。

1 何为气氛

“气”这一范畴自始以来就具有物质性的含义。我们一定要摒弃生活中关于气氛的思维定势，能够看到气氛的物质性特点。

1.1 中西气氛理论的发展

在中国，气氛是“气”范畴的下属概念，气是古代探究宇宙起源的哲学术语。

早在《周易》中就指出，气是一种意识范畴，世间万物是阴阳二气相互转化而产生。……