【摘要】心态是指人们特定的感觉模式，这种感觉模式具有集体特征，是社会秩序的组成要素，属性为“主观的客观性”。出版心态史研究对历史上（主要是晚清民国时期）出版人的感觉模式进行研究，主要有三个维度：心态发生，刺激出版人心态发生的要素主要有时代主题、家族传统、个人兴趣、出版业的薪资待遇等;心态均衡，主要呈现为古籍出版中“怀旧的未来”心态以及“作者型编辑”心态;心态变迁，主要有强制性变迁和诱致性变迁两种范式。研究出版心态史，旨在解决出版人的结构—能动性矛盾，即出版人如何在制度化过程中形塑自身的心态构件，以增强自身能动性，更有效地将个人知识社会化。

【关键词】出版 心态史 主观 客观性 新制度主义

【中图分类号】G238 【文献标识码】A 【文章编号】1003-6687（2021）11-095-10

【DOI】 10.13786/j.cnki.cn14-1066/g2.2021.11.014

在西方，心态（mentality）概念最初是在法国年鉴学派创立的心态史学中出现的。它表示的是心理的集体特征，心态具体指某个民族、某个人类群体或群体成员等的带有集体特征的感觉模式。[1]

出版人的心态具有“主观的客观性”，既包括出版人基于文化传统、生活世界、时代背景所形塑的“心态语言”（偏向客观—结构），也包括出版人基于个体差异和出版实践所形塑的“心态言语”（偏向主观—能动性）。“主观的客观性”是包括心态在内的人类社会秩序的本质属性。社会秩序具有客观性，但始终是一种人造的、被建构的客观性，[2]（78）亦即“主观的客观性”。人类个体虽千差万别，一定范围内的共情与理解却是可能的，原因之一就在于主观感受及其诸表征（或互为表征）超出了个体层面，而达到了社会层面或公共层面，即个体感受变成了社会感受或公共感受。……