陈一然

（广东职业技术学院服装学院，广东 佛山 528041）

1 永乐宫壁画神仙类汉服基本服饰结构特征

永乐宫壁画集历代壁画之大成，直接继承了唐代宗教壁画的人物造型夸张、用笔细致、姿态生动、气势雄伟的绘画风格。因此，永乐宫壁画《朝元仙杖图》为进一步分析中国道教神仙画高峰时期的神仙类汉服复原提供了很好的范本。关于道教不同时期的《朝元图》，最早可以上溯到吴道子的《五圣朝元图》，北宋时期宗教画家武宗元的《朝元仙杖图》等道教神仙画与山西永乐宫壁画中服饰细节的相似程度，也从侧面印证了永乐宫壁画神仙服饰形制在当时道教神仙画中具有一定代表性[1]。

由于社会阶级、穿着场合、礼仪、用途等不同因素影响，历朝历代中百姓所穿着的服饰跟神仙类汉服相比会更加简单日常。对比之下，道教神仙画中所出现的神仙类服饰跟老百姓日常所穿的服饰看似不同，实际上，仔细观察会发现有很多基本共通之处[2]。

1.1 交领结构

交领结构，是中国传统服饰中常见的且最具代表性的一种基础领型结构。交领结构是指在服装结构中服装侧缝的左右两侧各有连接一片前片，左右两个前片在前身交叠穿着的服装结构。交领结构分为交领左衽和交领右衽。左衽和右衽的区别在于，服装左右两侧的前片是左片搭右片之上，还是右片搭左片之上。

在中国古代服饰中，交领右衽一直是汉民族服饰最大的特征之一。交领右衽是指服装的左右两侧前片在胸前先系左片再系右片，右片在左片之上的穿着方式。……