张婷

（宁夏大学，宁夏 银川 750021）

1 发展渊源

云南省玉溪市是一个多民族聚居的地方，境内生活着彝族、哈尼族、傣族、回族、白族、蒙古族、苗族、拉祜族等多个世居少数民族[1]。各民族不仅具有不同的刺绣文化，而且同一民族也拥有不同的刺绣技艺，使得玉溪少数民族刺绣文化异彩纷呈，刺绣技艺精湛。服饰是一种“历史的符号”，也是“一部穿在身上的书”[2]。“拉”，拉祜语为虎，“祜”为烤肉发出的香味，拉祜族自称是“猎虎的民族”，也称“朋雅佩雅”，意为葫芦的儿女，是典型的山地民族。

拉祜族也和其他民族一样，在猿人时期用树枝、树叶或用草、树皮等物保护身体，遮蔽烈日或御寒，而到了石器时代，就能简单地捶打、糅制树皮、兽皮了。根据考古发现分析，在以采集和狩猎为主要生活来源的时代，拉祜族先民的衣着十分简陋，用木棒把一些有纤维的树皮轧碎，把含有水分的柔软纤维放在干净处晾干后披在身上，或者用兽皮、蜘蛛网和芭蕉叶等来遮掩身体。在进入云南与昆明族、叟族杂居在一起后，才脱离原始时代，出现绣衣的支系、性别差别，男女均梳双辫、身着及膝的长袍，从事采集、捕猎和农田耕作。拉祜族会纺织的人很少，在老林生活时，常用猎物向哈尼族、傣族换衣服穿。出林定居后，向哈尼族、傣族学习纺线织布，缝制衣服。现在很多拉祜族地区还保留着纺纱织布的习惯，他们织出来的布厚实、暖和、耐穿，特别喜欢用自织的土布来制作长袍、背包等。从文化角度来看，云南省民族文化处于中原汉文化、藏族文化、印度文化和东南亚文化的交汇带；……