陈丽芬

（南昌师范学院文学院，江西南昌330032）

历史剧创作中的“非历史化”叙事现象是新时期以来历史剧观念解放的标志，它最大程度地彰显出了剧作家的主体性意识，贯彻着历史剧是诗不是历史的坚决原则，为历史剧创作开启了艺术自由的大门。它的意义得到了学界的一致肯定。黄会林指出：“综观新中国成立后的历史剧创作，在1958 年至1962 年间的历史剧创作热潮及理论论争中，‘失事求似’的史剧观念得到确立并未被付诸实践……直到20 世纪80 年代，而自20 世纪90 年代起，历史剧的史学观念与美学传统都发生了嬗变……这种嬗变无疑为历史剧创作提供了新的方法与多种可能，为剧作家借助历史评议现实提供了更大的自由，是新时期历史剧发展中的进步。”[1](P145)田本相更是强调“非历史化”叙事的历史剧“有其深邃的历史内涵和人文意义”。[2](P194)目前，众多研究论文也都在强调“非历史化”叙事在历史剧创作历史上的重大意义。但是，对历史剧“非历史化”叙事的叙事立场、主题内容、发展阶段等问题却未有系统梳理与研究。因此，本文试图梳理历史剧“非历史化”叙事的发展脉络，以不同的叙事立场来划分其创作阶段，概括其阶段特征，并佐之以文本读解,阐发其问题及意义。

历史剧的“非历史化”叙事发端于20 世纪80年代，发展于80 年代中晚期，兴盛于90 年代。从发展阶段来看，它主要经历了精英立场的启蒙与反思、民间立场的传奇与演义、大众立场的游戏与戏仿三个阶段。