陈力祥，汪美玲

□哲学研究

王阳明融佛入儒思想再探

陈力祥，汪美玲

（湖南大学 岳麓书院，湖南 长沙 410082）

王阳明融佛入儒有其内在的逻辑，是在具体时代背景下作出的必然选择。阳明融佛入儒之缘由为：社会沉沦需求道德重塑，理学僵化需要儒学突围。阳明融佛入儒之路径为：以“本心”作为儒学和佛学的接榫点，大量吸收和借鉴佛教“即心即佛”的心性论、“动静结合”的工夫论以及“圆融无碍”的境界论，从而形成了一个兼具“自明性”“真切性”“圆融性”的“本心”。阳明融佛入儒之旨趣，一方面为了挺立个人的道德价值，恢复社会的公序良俗；另一方面是要维护儒学大中至正、彻上彻下之大道地位。

王阳明；佛学；本心；知行合一；致良知

截至目前，学术界就阳明心学与佛学的关系探讨甚多，或以其本质就是禅学，或以其是儒学内部理路发展的必然结果，或折中前面两种观点(1)。其中，认为阳明学之本质为禅学的多为明清学者，指阳明学为异端之学多是因为阳明后学之弊。民国及以后的学者多持后两种观点，比较符合阳明哲学之实，但持第二种观点的学者显然对思想之间的相互影响持一种拒斥的态度，而这种态度不仅有违客观现实——因为宋明时期绝大多数儒者都有“出入佛老，返归六经”的人生经历，阳明也在其列——而且也极不利于阳明学真实面貌之澄清。较为可取的认知态度是第三种，它不仅注重思想本身的学脉源流，而且也能关注思想产生的时代背景，尤其是思想文化背景。……