罗宝林 陈森芸 陈佩燕 施楚君

(1.汕头大学医学院，广东 汕头 515041；2.汕头大学医学院第一附属医院，广东 汕头 515041)

自1998年世界卫生组织(WHO)在原有健康概念的基础上增加了灵性健康，并提及要向患者提供身体、心理、灵性及社会文化层面的照顾，使得灵性照护也随之进入大众视野[1]。灵性照护(Spiritual care)是组成整体护理的一个核心内容，随着近年来整体护理和全人照护理念的推出，越来越多的学者开始关注对患者的灵性照护，旨在促进患者身、心、社、灵的整体和谐，从而改善患者的生存质量[2-3]。目前，我国对于灵性照护的研究尚处于萌芽阶段，护理人员对于灵性照护的概念认识不足，且缺乏较为系统的理论模型和照护模式的指导；因此，构建符合中国文化背景的系统化、个性化的灵性照护模式(Spiritual care model)，应引起医护工作者和研究者的重视。本研究旨在通过回顾国内外灵性照护的相关文献，总结现有的灵性照护理论模型、灵性照护模式和交流模式的发展及应用，以期为我国的灵性照护模式的构建及应用提供参考。

1 灵性照护的概念界定及理论模型

1.1灵性照护的概念界定 护理学者弗洛伦斯·南丁格尔和吉恩·沃森认为灵性照护是护理的核心[2]和治愈的关键[4]，而医护人员对于灵性照护的认知和提供尚未明确[5-6]。灵性照护是一个多维的概念，通过国内外研究不断赋予其新的内涵。Dickinson作为早期灵性照护的先驱者，他基于Erikson的发展理论提出灵性照护是帮助人们在希望、意志、目的和关怀等方面发展美德[4]。……