李佳霓

（重庆广播电视大学，重庆 401520）

一、前言

秀山花灯是一种以传统民间艺术为核心的民俗文化，具有鲜明的地域特色和浓郁的民间审美情趣，于2006 年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从“非遗”归属的角度，秀山花灯属于民俗艺术，而民俗艺术作为农耕文明孕育而生的文化类型，与传统农耕社会的文化生态存在一种共生关系。因此，社会不断发展的过程中，生产力、生产关系、价值观念、生活方式、社会意识的变化所导致的文化生态的变迁必然会对秀山花灯的生存、传承及发展造成深层次的影响。故而，用文化生态学的理论范式研究秀山花灯，能够更加明晰地探索秀山花灯发生、发展和演变的规律，以及传承与保护的有效路径。由于秀山花灯产生和发展于秀山县这一特定地域，并受当地民风民俗所影响，所以对其文化生态的研究必须对地域性、民间性、民俗性等因素加以考量。经研究，影响秀山花灯的文化要素主要有自然环境、民间信仰、民间艺术、文化空间、民间组织等，它们共同构成秀山花灯文化生态系统。

二、自然环境：秀山花灯孕育的摇篮

秀山县位于重庆东南边境，属云贵高原东北角武陵山脉中段，在地理位置上处于渝、湘、鄂、黔四省（市）的边区接合部。四周群山巍峨，中部盆地平坝，森林覆盖率28%，流淌着梅江河、平江河、榕溪河、酉水等河流。所谓“一顶、两山、三盖、四水、五坝”形象地概括了秀山的地貌。在古代，秀山地区因地理位置的偏僻而长期被视为荒蛮之地。……