张 颖，杨 禹

（太原师范学院 艺术学理论研究中心，山西 晋中 030619）

“钟敬文学者是我国民俗学学科的建立者，经过对西方民俗学发展历程的考察研究后，提出我国的民俗学是以‘民间文化’作为研究对象——广大的乡土社会。”[1]乡土社会包罗万象，民俗文化在社会现实中的呈现不仅是一种区域文化代表元素，也是一种象征符号。《山海情》作为一部新时代扶贫题材主旋律电视剧，讲述了20 世纪90 年代-21 世纪初期，素以“苦瘠甲天下”闻名的宁夏西海固人民和干部们完成易地搬迁并开展一系列脱贫致富举措的故事。观众通过观看电视剧，对宁夏西海固地区的民俗进行深入的了解，如关中方言、六盘山花儿、秦腔、枸杞、葡萄酒、滩羊等地域色彩浓厚的民俗文化元素。以上述民俗文化元素为铺垫，实则影视作品给观众带来的深层的认知理解更为重要，如观众在观看结束后对神秘而独特的宁夏心生向往及对闽宁携手脱贫致富油然而生的敬佩之情。

一、地域文化语境：语言民俗事象

语言是人类沟通表意的重要工具。“语言民俗是任何民俗事象中的大类，无时无刻不包含在各种具体民俗事象中。语言民俗是指听得见的口传形式的民俗事象，包括民间语言和民间文学。”[2]该剧对语言民俗事象描摹主要贯穿在方言使用、六盘山花儿的传承，以及戏曲艺术秦腔的运用。

（一）关中方言塑造宁夏形象

统一使用关中方言，整合语言，塑造宁夏形象。西海固地区地理位置特殊，位于陕西西安、宁夏银川与甘肃兰州三个城市的交叉点上，而今日的宁夏西海固地区在历史上和甘肃陇东一带一脉相承，均属于关中地区。……