张世程

“伴”，篆体为“伴”，典型的形声字。《说文解字》说 ：“伴，大皃。从人，半声。”“皃”即“貌”，也就是说“伴”是大的样子，这好像无处可考，也举不出例句来，就省得费这番功夫。不如看看《康熙字典》的解释：“侣也，依也，陪也。”这就是今天所说的“伴侣”“陪伴”了。由此而反观字形，“伴”是“人”之“半”，不正应了“男人的一半是女人”那句熟语吗？由此看来，这个“伴”字也许还兼会意吧！

不只是男人的一半，还有“女人的一半”，彼此组合构成“伴侣”，白头偕老就是“老伴”。以至于只要是在一起的人们都是“伴”，如“伙伴”“玩伴”。

人，原本就是群居的动物，是要相依相伴甚至是“美美与共”的，违背了这个，乃是悖乎“人情”。

有一个成语叫“举案齐眉”，可以说写照了一段伴侣佳话，就在于梁鸿和孟光之间的彼此尊重、相互扶携。杨绛和钱锺书的伴侣佳话更是感动人心：年轻时，杨绛颇有文名，甚至在钱锺书之上，可她心甘情愿做他的伴，照顾好他与家庭，无论走过多少坎坷都惺惺相惜，相与为伴。她送走了先生，送走了女儿，一直走到人生的边上，也一直“伴”在心里头，她的《干校六记》《我们仨》就是最琐细最动人的记录。最后她自己也作别人世了，却留下一道曼妙的生命风景，伴随一句“好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”与我们做伴。

时下，陪读已成一种风气，大概是旧时的“伴读”无可比拟的。高考时，多少家长陪伴加强版上线了，请看校门口，开考前是多少殷殷目送，下考后又是多少切切期待，其间有多少场景让人动容……

想起去年毕业生离校的动人一幕：母亲陪伴儿子拖着行李箱缓缓离去，不时深情回望校园，以至停下来合影自拍。此刻，你只需从他们身旁走过，默默感动，不去打扰。常说，最好的教育是爱和陪伴，这便是。还想到，这位母亲平日里的陪伴也该有多么用心和深情。

然而，对于陪伴，大有鉴别一番的余地。想想，如果不是用心和深情，只是机械的陪伴，抑或是包办一切的陪伴，长此以往，孩子越来越不能自理、自主和自立，这样的陪伴自然是要不得的，甚至是“反教育”的。其实，孩子需要的是用心的陪伴、引领的陪伴和在一旁鼓舞的陪伴，而这里边，充满爱的智慧与期待是永相伴随的。所以不如说，教育，陪伴不可或缺，而最好的教育是“爱的陪伴”，这也注定了教育的非凡。

人是群聚群处的动物，实在少不了陪伴，從平凡的生活到非凡的教育都是。然而有的人实在是没有人陪伴，有意无意选择了孤独，但一定会寻找他的“伴”。余华小说《活着》的结尾，主人公福贵竟然买来一头别人看不上的老牛，而且取名“富贵”，他在饱尝人生的苦难之后，在夕阳里，找到了最后与他相依为命的“伴”；李白仗剑走天涯，除了剑，酒与月是他最好的“伴”，他独酌“一壶酒”，可以“举杯邀明月，对影成三人”；王阳明龙场悟道，看来正是因为孤独，无以为伴，才走出“格竹”的困境，才认定“心外无物”，也才有了“良知”心学，但实际上，贵州的山风与乡民是他最忠实的“伴”，是山风的淳朴与包容接纳了他，是乡民的义勇与智慧鼓舞了他……

5月22日，袁隆平先生辞世。多少人觉得，这不只是“杂交水稻之父”逝世了，也是一直伴我们左右解决我们吃饭问题的父亲离我们而去了。先生有两个梦：一是禾下乘凉，一是杂交稻遍种全球。不仅以中国人为“伴”，还将地球上所有人当作自己的“伴”，让每一个和他身处同一时空的人“远离饥饿”是他朴素的追求，“美美与共”便是他伟大的理想。

是的，“没有人是一座孤岛”。在这个目前发现唯一拥有生物的地球上，每一个人彼此都是“伴”，每一个族群彼此都是“伴”，构建人类命运共同体应是我们共同的理想。一旦灾难来临，谁也不能“独善其身”，这应是毋庸置疑的共识。每一个人、每一个族群、每一个国家都应该有自己的担当，其中应有之义和必有之义是相与为助，乃至“美美与共”。

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们看自然宇宙，从宏观到微观，从天地到万物，也是相伴而生，甚至也是“美美与共”的。

太阳与月亮，相隔无比遥远吧，但自古以来，人们也总爱把它们当作伴侣。而科学事实告诉我们，月亮本身并不亮，它只是反射了太阳的光。我们所居住的地球就更不用说，咱们地球村的一切生机与活力都离不开太阳，而那壮观瑰奇的钱塘潮也与月亮有关。

儿时在乡村，采蘑菇，摘乌泡（一种树莓），捡田螺，捉泥鳅……小伙伴们结伴而去，那些蘑菇、乌泡、田螺、泥鳅也一定是相伴而生，你发现了一个，一定会在不远处发现另几个，甚至是一窝。更不用说整个自然生态都是相互依存，相与为伴，从而达成一种伟大的平衡。

看来相伴而生是自然定律生存法则，“美美与共”才是和谐，谁违背它就是悖乎“天理”。

伟大的自然，似乎也庄严地昭告每一个人、每一个族群：“天理”如此，“人情”岂敢违！