张雨华

（苏州工艺美术职业技术学院，江苏 苏州 215104）

年画的产生与与我国“过年文化”密切相关，“总把新桃换旧符”的年俗自古流传。桃花坞木刻年画是苏州地区特有的一种文化，构图对称、着色丰满、色彩绚丽，而现代服装设计也是一种文化形态的展示，与桃花坞木刻年画之间具有相通的特性。因此，可将传统文化与现代设计相辅相成，使中国传统文化可持续发展。

1 桃花坞木刻年画

“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。”桃花坞是苏州的一个地名，流传久远、蜚声中外的技艺—桃花坞木版年画就是来自这里。2006年5月20日，桃花坞年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。桃花坞木刻年画的影响力深远，甚至穿越国界，在一定程度上对日本的浮世绘版画具有深远影响。桃花坞木刻年画记载着苏州的人文、历史和精神，通过写实的手法，描绘出苏州的自然风光，展现了顺应自然、亲近自然以及人与自然和谐共处的理念。桃花坞木刻年画具有鲜明的地域文化特色，将民间传闻与风俗习惯融入年画的表现中，寓意吉祥。苏州桃花坞年画与四川绵竹年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画、河南朱仙镇年画，并称为中国五大民间木版年画。

2 桃花坞木刻年画题材

2.1 以神话人物为题材

苏州年画中最为流行的就是寓意除旧迎新、驱鬼辟邪的门神类年画，大英博物馆中的“进禄门神”和“加官门神”就是苏中早期的门神年画代表。在《秦琼尉迟恭》中，尉迟恭手握双鞭，秦琼则手持双锏，两人脚踩五彩战靴，身披红甲，威风凛凛，杀气凛然，颇具驱邪避祟的气势[1]。……