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谈蒙古族“马舞”的传承与发展

2021-12-05李岩

吉林艺术学院学报 2021年5期
关键词:动作

李 岩

(沈阳音乐学院 舞蹈学院,辽宁 沈阳 110818)

蒙古族舞蹈久负盛名,具有较强的影响力和感染力。民族舞蹈在生活中积累和提炼,逐渐形成不同的风格特点,蒙古族也不例外,舞蹈表演艺术家贾作光先生创作于1947年的作品《牧马舞》,反映了当时蒙古族人民生活的真实写照。每一部作品都真实反映出蒙古民族的现实生活状态,洋溢着浓郁的生活气息,把蒙古民族朴实勇敢的性格、对生活的热爱都毫无保留地表现出来。

传统“马舞”出现在20世纪40—50年代,无疑受风俗习惯、生活环境等影响,通过艺术家们亲自到当地采风、体会,与牧民近距离接触,继而掌握蒙古族人民的劳动场景、生活情景等,包括骑马、驯马等动作形态和意识行为,以此打磨出反映蒙古族人民情感的舞台艺术。新中国成立后,“马舞”是在吴晓邦、贾作光等老一辈艺术家的带领下,坚持以生活为根本,从表演神态到动作发展,都是贴近现实生活的一种状态,这是一种沉淀在、根植于人们心中的无形力量,常常在点滴事件中加以体现,如《牧马舞》《草原民兵》《驯马手》《马刀舞》《小青马》等。总体而言,“马舞”的发展演变得益于“马”题材作品的丰富。20世纪50年代,贾作光坚持从牧民日常生活出发,在骑马、套马、射箭、摔跤、挤奶等劳动生活中,观察人民生活状态、体会劳动快乐、捕捉牧民们的行动、提炼牧民放马的典型形态,创作出《牧马舞》。通过自己的创作和表演,将舞蹈形态和韵律与情感、动作、音乐等融为一体,蒙古民族粗犷质朴、性格豪迈、剽悍大气、高超的骑马技术等牧民形象被塑造出来,并完美地展现在观众面前,也激发了文艺青年们的创作意识。……

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