王婉婉

（南京师范大学文学院，江苏 南京 210097；安徽农业大学人文社科学院，安徽 合肥 230036）

人工智能（简称AI）是赋予机器以人类智能，从而在“机器”与“智能”的二维场域逐渐代替人类从事复杂工作的高度智能型机器，但是被赋予了“智能”的机器是不是就有了生产与创作的主体意识？人工智能发展到今天的“强智能”阶段已经具备的某些综合感知能力，是否意味着长久以来人类所坚持的“物性”与“人性”的不可通约规则将被破解？如果说，微软小冰的诗集以及画作个展“或然世界”（Alternative Worlds）表明艺术边界正在被AI攻破，那么留给书法界的还能是一方净土吗？书法人又该如何面对AI的强势挺进？人工智能与书法艺术对接的技术性、合理性以及审美性，是新科技对标一种艺术门类的三个方面，知识与审美是关乎AI技术是否可以在这个领域长久生存并获得艺术性加持的重要精神内核。

一、知识储备与AI书法创作的合理性

人与机器的结合已经成为电子时代镜像下一种普泛的现代型形式，其“普泛性”说明人与机器的结合存在于多个领域、多个层面，“现代型”则表明人与机器的结合是现代社会的科技表征、价值取向与审美向度。“目前，中国AI人工智能进一步发展并且逐步走向成熟，……AI技术仍为各大主流媒体平台竞相追逐的目标”[1]，人工智能书法创作是日新月异的人工智能技术与中国独有的书法艺术深度结合，是人机结合智能模式下书写方式的革命性变化，同时也是对软笔、硬笔书写的一种工具性改进。