福建省福州第十九中学 廖晨曦

如今，古诗文教学不重视诵读引导，以“灌输法”为主，局限于解读字词，在断字断句基础上欣赏古诗，学生难以领悟其深刻含义，理解其蕴含的传统文化。同时，古诗文教学也不太重视引导学生领会情境，教师将更多精力放在了讲评上，难以体现出古诗文中传统文化魅力。鉴于此，下面将针对传统文化在古诗文教学中的具体渗透途径展开详细阐述。

一、走进诗词背景

古诗文的创作年代一般比较久远，学生理解起来比较困难。针对这个问题，应倡导知人论世，以诗词背景为切入点，有针对性地融入传统文化。实际教学中，可根据古诗文教学内容，有针对性地为学生布置课前学习任务，指导学生自主利用互联网搜集与诗词背景相关的资料，了解诗人生平，引导他们在诗词创作背景了解中吸收更多的传统文化。另外，日常教学活动中，可引导学生将自己搜集的资料与教师提供的进行对比，于对比中牢牢掌握相关传统文化。例如，在《登飞来峰》古诗文教学中，为了给学生古诗文学习奠定良好基础，向他们渗透传统文化，课前可引导学生自主利用课余时间在互联网上搜集相关背景资料。背景资料收集中，有的学生将自主搜集诗人生平资料，自主了解王安石的生平。其间，通过了解王安石1058年上万言书提出变法主张等事件，增进对诗人思想品质的了解，主动学习诗人身上的精神文化。在这个阶段，还有的学生将自主搜集古诗文创作背景资料，自行解读诗人在1050年途径杭州写下此诗是想表达抱负不凡的思想，表现宽阔情怀。创作背景资料搜集中，学生自然而然能受到较好的熏陶。接着课堂上，可继续为学生简单介绍相关背景材料，说明飞来峰即宝林山，古印度僧人曾称之为灵鹫山。补充相关地理资料，再引导学生结合背景资料细读品味古诗，体会诗人抒发的立志革新的政治抱负和大无畏的精神。在这里，通过引导学生走进诗词背景，能激励他们学习诗人所传达的精神文化，也可以增进他们对地理文化的了解。

二、善用画面想象

初中学生思维偏向于形象思维，针对这个特点，课堂上可利用多媒体教学工具为学生出示一些图片，请学生结合图片展开想象，感悟诗词中体现的传统文化。同时，课堂上可鼓励学生闭眼，在教师的轻声诵读中，在脑海中想象古诗文展现的画面，抑或用画笔描绘自己想象的画面，以画一画的方式直观展现传统文化。想象是诵读的基础，可与诗人产生情感上的共鸣。日常教学中，要有针对性地引导学生想象古诗文画面，以相对合理的想象理解诗文，整体把握诗文中的传统文化内涵。但在画面想象中，要给学生预留足够的想象空间与时间，以收到较好的传统文化渗透效果，帮助学生养成良好文化素养。如在《观沧海》一课教学时，可充分发挥学生的想象力开展教学，于画中理解曹操昂扬奋发精神。实际教学中，可先引导学生结合第一句说说其交代了什么？当学生理解其交代了观海地点、方位以后，继续引导他们展开合理想象，说说向东登临碣石山观看大海，展现在诗人眼前的是怎样的景象？再结合诗文第二句展开想象，说说诗人还看到了什么？其间，学生将想象出海水宽阔浩荡、碣石山高高耸立在海边的画面。接着，可引导学生品味诗文第三句和第四句，想象并说说这是一种怎样的景象？想象中，学生将联想到诗人看到的壮阔、雄浑场景。最后，可结合诗文中诗人想象出来的景象，请学生说说其表达了怎样的胸襟？画面想象中，通过联想壮阔的场景，学生自然而然能体会到诗人胸怀博大、踌躇满志的精神，深刻体会古诗文中的思想文化。

三、增加情境表演

“教学做合一”是相对有效的教学手段，能改变以往烦琐的讲解方式，显著提高传统文化渗透实效。课堂上，可在“教学做合一”教学理念导向下，有针对性地组织情境表演教学活动。情境表演中，引导学生走进古诗文情境，精彩演出自己对文中传统文化的个性理解，以深化对优秀传统文化的感受。情境表演教学中，要根据古诗文内容，引导学生进行人物角色扮演。同时，要利用好音乐、语言等为学生营造良好的情境表演氛围，让他们更容易接受情境中渗透的传统文化，得到较好的熏陶，进而养成正确的价值观，形成良好个性。例如，在《钱塘湖春行》古诗文教学中，可先引导学生配乐范读诗文，将字音、节奏读准。接着，组织学生一起探究作者由“孤山寺”起、以“白沙提”终的游览西湖行踪，再分析诗文中对湖水、早莺、新燕、乱花、浅草几种景象的描写。当学生掌握了诗中描写的景物特点以后，组织一次情境表演活动。情境表演中，请学生结合自己对诗歌中早春美景的体会，扮演人物角色，边走边为大家介绍自己看到了哪些景物，也可介绍地点、心情，其他学生进行点评。人物角色表演中，可为学生配上愉快轻松的轻音乐。情境表演期间，学生将主动介绍孤山寺所见之景，体会诗人笔下极具特色的早春美景。在这个过程中，学生将进一步体会到诗人对祖国河山的热爱之情，增进对诗人身上精神文化的感受。

四、延伸主题情境

日常教学中延伸主题情境，能点燃学生对古诗文中传统文化的学习热情，为传统文化渗透做好铺垫。主题活动具体安排中，要根据学生的兴趣点，精心设计适合的活动主题，以激发学生探究兴趣。同时活动开展中，要注意对学生进行正确引导，提示他们与文本展开深入“对话”，以加深对古诗文中传统文化的理解。另外，要注意给学生创造一个良好的独立思考空间，请他们谈谈自己在主题活动中的一些感悟，以帮助学生真正掌握课堂中渗透的传统文化，积累更多传统文化知识。例如，在《水调歌头（明月几时有）》古诗文教学中，为了增进学生对诗文化的了解，课堂上可以“月亮”为主题组织一次吟诗赋词活动。活动中，先请学生有感情地吟诵一些咏月的诗词，和诗人一起赞美皎洁的明月，感受月下美丽的风光，听诗人望月抒怀。其间，有的学生尝试吟诵李白的《静夜思》，有的学生尝试吟诵张继的《枫桥夜泊》，还有的学生尝试吟诵王安石的《泊船瓜洲》。当学生吟诵完自己熟悉的咏月诗词以后，再带领他们走进千古传诵的咏月名篇《水调歌头》，指导学生自主读古诗。接着，引导学生有情有味地读课文，读透词境。在活动中，还可以引导学生收集月亮的别称，如玉弓、银盘、素娥、冰轮、玉蟾等，进一步了解古诗中“月亮”的意象作用。在这里，延伸课堂设计主题活动，为学生创造了一个良好的咏月诗词欣赏氛围，增进了他们对咏月诗词传统文化的了解。

五、品读体会意境

古诗文中蕴藏着丰富的传统文化，需要学生自行感知。课堂上，为促进学生对传统文化的积累，可引导他们品读体会古诗文意境。其间，可指导学生以反复诵读的方式体会其意境，品味其传达的传统文化。同时可采取导读方式，指导学生自行想象古诗文意境，在身临其境基础上，深刻体会文中蕴藏的传统文化。另外，课堂上可引导学生细致品读古诗文中的具体字词、诗句，于品读中积累传统文化。除此之外，可以运用对比方式指导学生品读不同风格的古诗文，拓宽他们的文化视野，增进他们对不同文化的了解，以取得较好的传统文化渗透效果，真正展现出传统文化的魅力。其中，在《白雪歌送武判官归京》古诗文教学中，可抓住古诗文中对西北少数民族边境新奇独特自然风光的描写，引领学生体验盛唐时期边塞自然文化，增进对塞外风光传统文化的了解。实际教学中，可有针对性地引导学生分析诗句，品读体会诗句意境。具体教学中，抓住古诗文中第一句对咏雪的描写，引导学生细致品读“卷”“折”二字。文字分析中，学生将探究出诗文中“卷”字正面描写了狂风怒号景象，用“折”字侧面描绘了遍地肃杀景象，写出了风势之猛。接着，可请学生分析“八月”说明了什么，引导他们自主解读胡天下雪时间相对较早。然后，可再引导学生品读“飞”字勾勒出的雪花漫天飞舞意境。意境品读中，学生将透过塞外风光增进对自然文化的了解，形成良好的文化素养。

综上可知，照本宣科的古诗文教学难以满足学生全面发展需求。在这样的背景下，要在古诗文教学中积极渗透传统文化，带领学生走进诗词背景。同时，善用画面想象、情境表演、主题教学，增进学生对传统文化的理解，并通过引导学生品味体会诗词意境，促进他们文化素养的提升，熏陶他们养成良好道德情操。