姜宇辉

游戏（本文中的“游戏”皆指电子游戏）的核心是算法，更准确地说，是作为不可见的算法与可见的介质之合体的操作（operation）①。你不去玩，游戏就根本不存在②；你怎样去玩，它就怎样存在；你玩到什么地步和程度，它就相应地存在至何种地步和程度。对于人来说，存在先于本质；对于游戏来说，则更是操作先于存在。

那么，如何深入理解游戏之操作呢？时间性显然是一个要点。操作的时间性体现出“瞬间”这个突出的特征，即它并非生生不息的流变，而是逐步推进甚至“步步为营”的间断。断裂的瞬间，当是游戏操作之时间性的根本特征。正因如此，游戏的操作不能归结于（甚至对抗着）那些具有整体性和流变性的范畴（比如叙事③），而总是体现出浓重的否定性气息：如死亡、苦痛、失败、悬念等等。本文将沿着这个思路分三个步骤展开论述。首先，我们将结合伊恩·博格斯特（Ian Bogost）的经典论述来揭示游戏操作的本性；其次，我们将着重援引保罗·维利里奥（Paul Virilio）对“实时”

本文为国家社会科学基金一般项目“当代法国哲学的审美维度研究”（批准号：17BZX015）成果（real time）的批判性反思来深入剖析操作的瞬间性；最后，我们将导向一个基本结论，即游戏从根本上说是一个“否定性”而非“肯定性”的媒介，或者借用加斯帕·尤尔（Jesper Jull）的名作《失败的艺术：论玩电子游戏之痛》的标题来说，游戏，永远是“失败”而非“求胜”的艺术。游戏的终极体验，或许更倾向于“死”之痛，而非生之“悦”。也正是在这个意义上，游戏体现出与哲学之间的深刻共通，正如苏格拉底的肺腑之言：“正确地、真正地追求哲学……这不就是练习死亡吗？