李 鹏

(廊坊师范学院 文学院，河北 廊坊 065000)

神话是对原始社会的客观反映，而其中的语言起源神话便映射了先民对语言产生的认识和思考。语言是生命体存在的重要表征，它从出现的最开始就被赋予了特定的文化功能，它应该是生物之间通讯息的最为古老的方式之一。语言作为人类文明的重要标志和事项，也确实在人类文明起源的发展过程中扮演着重要角色。西方模仿说认为，艺术是对自然的模仿，早期人类诸多活动确实源于对自然界的模仿，如舞蹈、乐器、建筑、工具。语言源于模仿的观念也基于此而产生。目前搜集的文本中，有壮族、佤族、哈尼族、畲族、基诺族、台湾排湾族等6篇文本，它们在语言起源的神话中都指向了语言源于模仿，按照模仿的对象来看，可以分成模仿动物的语言和模仿自然界的声音两种类型。

一、模仿动物的语言

按照进化论的思想，人是从森林古猿进化而来的，是动物的一部分，所以跟动物学习语言的思想自有其合理的一面。然而这只是在科学发展进步的情况下，人类对自身有了更为全面的认识之后才作出的判断。在上古时期，人们尚未对自身的源起有科学的认知，只能依靠自己的猜测来推断人类语言的源起。动物的语言虽不如人类丰富，但动物之间的交流恐怕还是通过动物之间的语言进行的，人类最初的语言本也没有那么丰富，只是随着时代的进步而在不断的交流与交往之中产生了多样化的语言。……