潘俊杰

(北部湾大学马克思主义学院，广西钦州535011)

中国在两汉时期开辟的陆上丝绸之路和海上丝绸之路在东西方文明交流史上影响深远，而丝绸之路上的“译人”则发挥着重要的历史作用。两汉时期，存在着大量的“译人”群体。王博凯的《走马楼西汉简所见“译人”及相关问题试论》证实，西汉时期在“楚言”作为通行语的长沙国有“译人”群体服务于司法诉讼和行政事务。王子今先生的《“译人”与汉代西域民族关系》，从两汉的“译官”制度、西域的“导译”“译道”“译长”考证入手，探讨分析“译人”在中央王朝与西域民族关系中的历史作用，此篇大文虽然研究的是西域方国的“译人”现象及其作用，但是与两汉时期丝绸之路的“译人”有密切的联系，给我们颇多启示。王开元的《西域文化对先秦两汉诗赋的影响》，从《诗经》《楚辞》以外的先秦两汉诗赋探讨其所受西域文化之影响，文中提到匈奴语的《匈奴歌》被翻译成汉语的文学翻译事例，对两汉时期丝绸之路文学艺术的互动交流有一定作用。现有研究对两汉时期丝绸之路“译人”的来源、“译人”的类别、“译人”的职能等方面的研究还很欠缺，限于此方面文献资料较少，本文多有大胆推论之处，请方家批评指正。

一、两汉时期丝绸之路上的译人

西汉张骞和东汉班超出使西域开辟的陆上丝绸之路沟通了东西方文明，通过商贸和宗教等人文交流影响了其后中国和世界将近两千年。

两汉时期，行走在丝绸之路上的首先主要是商队，其次是两汉王朝维护管理丝绸之路的官员、驻军以及来往的使者，在西汉末年和东汉初期还有少量传播佛教信仰的教徒们。……