■苏自己

对于一部分人来说，看书的确对他解决心理问题有帮助；但对另一些人来说则效果不大；甚至还有一部分人，读书并不利于他们解决心理问题。

这些人适合通过阅读自助

1.具有心理学头脑

具有心理学头脑的人对自己的状态有较为清晰的认知，他们相信自己目前的困扰和心理因素是相关的，因此他们也会通过反思和思考重新看待自己和问题。这样才能给文字留出空间。

2.能通过理解缓解症状

很多时候我们的心理问题在于，我们只了解问题本身，而不了解问题背后的冲突、愿望。读书也许能让我们看到别人的故事，进而通过这种思维模式理解自己的困惑。

3.具有神经症水平的人格组织

这里的“神经症水平”是心理学中的动力学术语，不是精神病学术语。他们的“观察性自我”更容易进入阅读中，他们能够和问题保持距离并思考发生了什么。

这类人群的心理问题通常更加“单一”，而且在阅读时，更容易将书籍中的内容和自己的故事灵活地联系起来，也许能够得到新的视角、灵感或宽慰。

这些人不适合用阅读取代咨询

1.习惯使用“非黑即白”的模式理解环境

他们对书籍的理解要么是神圣的“尽信书”模式，要么是贬低性的“绝对没用”，这种理解模式会让个体对书籍的理解缺少弹性，因此很难从中获益。

2.缺少社会支持和情感支持

心理咨询能够提供的一个很重要的价值，就是一段支持性的人际关系，咨询师能够提供矫正性的关系体验。如果个体在生活中关系匮乏，阅读能起到的作用将非常有限。毕竟人是活着的，情绪情感是不断变化的，在面对面的心理咨询中来访者与咨询师能够感受到当下的关系和移情，这有利于疗愈的发生。

这些人可能因阅读造成伤害

1.急功近利者

太希望从阅读中获取“干货”的人，他们大概率会非常失望。心灵的成长不是一蹴而就的，过于追求成果或结果往往适得其反。抱着功利的目的获取“干货”的人，大概率无法真正理解书籍的内涵。

2.浅尝辄止者

没有深入理解就用阅读自助往往只能学到皮毛，而“骨血”里的东西很难靠皮毛疗愈。

3.回避问题者

还有一类人比较特殊，他们并没有真的准备好要解决问题，而是希望选择一个看起来正确的方式继续防御自己的心理问题，于是开始读书。

在看起来正确的读书行为中，他们回避了人际关系，回避了情感，进而断章取义地选择了一些符合自己当下价值观的内容，继续夯实目前常用的防御机制，结果反而让问题越来越糟。

自称生活不幸福的刘女士就是很好的例子，因为希望让自己更幸福，她大量阅读心理自助类书籍，了解到很多人不幸福就是因为不尊重自己的感受，否认、压抑它们，不懂表达和宣泄。

看过书后，刘女士决定改变自己的生活方式。经常不顾场合地攻击周围的人，不重视自己许下的诺言，随意更改，甚至尝试不安全的性关系。她自己却称：“我终于找到了自己生活的意义。”你看，误解了书中的意思，后果有多么可怕，刘女士的种种表现，绝不是真正自尊自爱的表现。

阅读为什么有效？

阅读能够改变人们的认知，通过阅读一本书，书中的观点可能能够刷新我们的认知，替换我们头脑中固有的、不好用的旧认知，这是改变的第一步。紧跟着，在新认知的指导下，你开始改变自己的行为，最终解决心理困扰。

因此，通过读书来解决心理问题对一部分人是有效的，只是这种方式对一个人元认知（又称反省认知、监控认知、超认知、反审认知等，是指人对自己的认知过程的认知。）也有要求，需要它有一定的辨别能力，必须是有弹性的，否则改变它会产生很多内源性的阻碍，比如：

一个人的头脑中有两条信念，第一，“我觉得我是个没本事的人”。第二，“没人喜欢我”。当第一条信念被动摇的时候，第二条信念往往会站出来说：“既然没人喜欢你，说明你没什么出奇的，你没本事。”反过来，当你尝试改变第二条信念时，第一条信念会站出来说：“你又没什么本事，别人凭什么喜欢你？”

于是，这样希望通过阅读解决问题的人会在阅读中遇到阻碍，当他获得任何一种新的认知时，都会有旧有的认知出来捣乱，以致他不能很好地理解书籍内容，反而总结出一套自己的东西。

对于有弹性的人来说，阅读也许能给他们一种全然不同的体验———如果你曾被书中的文字感动落泪的话，你也许能够理解我在说什么。这种体验是一种情绪，或者感受，它们会给你带来某种全新的意象，这种多层次的影响的确能给人不一样的感觉。

比如有的人阅读村上春树后，慢慢开始学会如何与孤独感相处，因为书中的主人公多是知道如何与孤独共处的人。

行为、感受、情绪、意象、认知、神经生物学、人际关系，这7 个板块彼此交织，有时候牵一发动全身，有时候牵一发而受到阻力，但其中一个的变化，往往能引起其它内容的改变。

然而现实是，能通过读书自助解决的心理问题，用别的方法也能解决；不能用更多方法解决的心理问题，读书的作用往往也不明显。读书只是众多心理自助方法中的一种，但若用它取代心理咨询，则会遇到很多困难。