杨宁

晚清的碑学运动，碑学书法大盛。篆隶、北碑的用笔、用墨又渗入绘画领域，为文人画带来了新发展，导致了道咸画学中兴。金石入画赋予绘画金石趣味，形成了苍茫古拙的新艺术形式，改变了传统文人画柔弱雅逸的面貌，带动了时代风格和审美观念的变化，是继以诗入画、以书入画之后文人画的又一次变革。

书画同源；篆隶；北碑；金石入画；金石气

1949年，八十六岁的黄宾虹（1865-1955）在杭州西湖栖霞岭致卞孝萱（1924-2009）的信中写道：“清至道咸之间，金石学盛，画亦中兴，何媛叟、翁松禅、赵㧑叔、张叔宪约数十人，学有根底，不为浮薄浅率所囿。”[1]后来在与朋友往来的书信中又谈道：“道咸中，金石学发明，眼力渐高，书画一道，亦称中兴。”[2]黄宾虹的“道咸画学中兴”为近现代文人画之变添加了厚重的金石注脚。

文人画现象由来已久，自苏轼（1037-1101）提出“士人画”[3]概念始，“诗画一律”[4]就成为文人画家的创作目的和最高追求，以诗入画也就成为绘画美的形式与标准。元初赵孟頫（1254-1322）与钱选（1239-1299）讨论“戾家画”[5]，进而提出“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，须知书画本来同”[6]的观点，通过“写”将帖学书法的点划、线条移入绘画。以书入画增加了绘画笔墨的情感内涵，把书法化的笔墨造型与诗意化的趣味意境相结合，创造出了诗书画三结合的艺术形式，从而形成了新的文人画规范与要求。

1.碑学书法的兴盛与金石入画

在文人画滥觞的北宋，金石学作为一门学问也悄然兴起，时被称为“欧赵之学”。……