文/房 莹

“日常生活审美化”是由英国学者迈克·费瑟斯通在其《消费文化与后现代文化》中提出的。 传统美学更多关注的是文学艺术，认为文学艺术是美最集中的表现。 随着后现代化的推进，公众审美开始向更为广泛的领域发展，“日常生活审美化”理论进入中国学术界，所指的是一种文化研究方法，开阔美学研究的范围，也是“审美文化”研究的拓展。

当下，随着网红经济的兴起，新媒体短视频火爆全球，抖音、快手、秒拍等平台纷纷入局新媒体短视频，异彩纷呈。 业界将2019年定义为新媒体短视频爆发的元年，在各大平台的推动下，通过几年发展沉淀之后，文化业态逐渐推向成熟。 影像语言在这样的看似“去艺术”的过程中，艺术向生活的转化在一种“符号化”的过程中形成日常生活审美的符号化将生活日常纳入一整套符号体系，将生活中原有的生动复杂的形象、语言、思维等转化为一种符号——一种易于捕捉、掌握和记忆的信息，形成意识共鸣，提高传播速度，增强受众记忆，以完成有效时间内价值的最大化商业性手段。

一、精英化消解的祛魅

现代艺术和后现代艺术消解了艺术的神圣性，且将艺术元素撒播在生活的诸多领域。 艺术走下神坛是双向作用的结果，一方面，社会的进步推动了普通受众的文化素质和艺术修养，使得曾经仅限于部分人群的高高在上慢慢消解为大众文化消费的共属；另一方面，科技进步带来的信息传播的高速发展破除了信息接受的壁垒，特别是在移动互联网的信息推送加持之下，拉近了信息源与受众之间的距离，也拓宽了受众的信息接受广度。……