刘国权（哈尔滨师范大学文学院）

近年来，随着《审美化教学论》《大美育效应》等“互联网+大美育理论·课程·学程·教程”系列图书的问世，赵伶俐的“大美育观”（以下简称“大美育观”）在丰富了其新时代内涵、新理论成果、新实践探索后，再度以其创新性、科学性、实践性、系统性引发学界的关注和讨论。自1991年《人生价值的弘扬——当代美育新论》问世起，赵伶俐就始终聚焦“大美育”的科学性研究、理论体系构建和大中小幼各阶段的美育实践探索。从1993年见于《西南师范大学学报（哲学杜会科学版）》的《论当代美育课程设置》到2019年见于《人民教育》的《新时代美育的使命与实践方略》，从“跨世纪美育科研成果书系”“新世纪美育科研成果书系”到“互联网+大美育书系”，其“大美育观”在“美育的超美育价值研究”“美育理论系统的建立”“美育传统与现代的衔接”“美育科学化研究”“美育实践性研究”“美育现代化研究”等方向上不断丰富和拓展，建构起了学界蔚为壮观的“大美育”图景，既对当前中国特色社会主义教育不断强化学生审美和人文素养，培养德智体美劳全面发展的时代新人提供了一种方案和路径，又对全民族“臻美思维”的形成树立、“以美育德”的持续深入、“和谐身心”的构筑防护和“精神文明”的进步提升具有积极影响和深远意义。

一、“大美育观”的定义内涵、发展沿革与基本特征

（一）“大美育观”的定义内涵

赵伶俐在1996年出版的《大美育实验研究》中将美育定义为“是有目的、有计划、有组织的，通过美的事物，培养学生的审美欣赏力、审美表现力、审美创造力，同时促进其德智体美全面素质和谐发展的教育”[1]，并在此后的文章、论著中始终沿用这一定义。……