彭天宇

（东北师范大学文学院，吉林长春130012）

“凝视”的概念由米歇尔·福柯最先提出，这是一种“与眼睛和视觉有关的权力形式”。凝视不只是一种简单的观看行为，而是体现着凝视主体对客体的占有欲和控制欲，凝视的过程建构了主客体的身份以及二者构成的权力场。在《兔子，跑吧》中，身为基督教徒的“兔子”哈利·安斯特朗同教堂与埃克里斯牧师间构成了被凝视和凝视的关系。福柯认为，基督教不同于其他宗教之处主要在于两个方面：一方面是对宗教真理的重视，将真理同信仰的关系看作教义及其信仰实践的关键；另一方面是对教徒身体和心灵的约束，由此实现教会对教徒的控制。因此，基督教既是一种救世的宗教，又是要求忏悔的宗教，无论怎样，它都对它的信徒进行着心理和肉体上的规训与监督，这也使基督教和教徒之间形成一种严格的、彰显着“凝视”的权力机制。同时，被凝视的客体也可以通过自己的方式去对抗和应对主体的凝视。

本文运用凝视的相关概念及观点，基于哈利同教堂、牧师埃克里斯之间的关系，探讨《兔子，跑吧》中凝视行为中的体现权力运作模式，以及哈利为了反抗凝视所作出的尝试，让我们更好的了解哈利的处境以及他出走的动机。

一、无法逃避的凝视：教堂

按照福柯的观点，基督教的权力运行模式基于对教徒心灵、身体、行为的改造，让教徒通过忏悔、自白、告白等方式使自身完全服从于基督教。在《兔子，跑吧》中，身为基督徒的哈利虽然很少进入教堂，但作为一种具有强烈宗教色彩的象征符号，教堂依然通过凝视的方式对身为基督教徒的哈利进行规训。……