相模女子大学 | 下田章平

爱知大学中国研究院 | 范丽雅（译）

一、前言

颜世清（1868-1928），字韵伯，号瓢叟，室名寒木堂，广东连平(今广东省河源市连平县)人。因幼时得过病，腿脚不方便，故被人称为颜跛子。颜寄寓北京之后，活跃于清末到民国期官界的同时，也以中国书画碑帖和古籍善本的收藏家及擅长山水与花卉画的画人而知名于世。此外，他还是“日华绘画联合展览会”（1921 年至1929 年，在中日两国轮流举办，共5 届——译者注)中方发起人之一，和日本文人墨客有亲密交流。

笔者在旧稿《民国期书画碑帖收藏家——颜世清传》[1]中，以颜从清末到民国的生卒年和官界经历以及他作为画家、收藏家这些层面为焦点，探讨过他的活动。尤令笔者感兴趣的是颜作为收藏家这一层面，在旧稿中提及颜从清末就已经开始收集金石书画，指出他通过在北京举办“京师书画展览会”(民国6 年，1917 年)、“京师第2届书画展览会”(民国9年，1920年)，以及在日举办“颜氏寒木堂书画展览会”(大正11 年，1922 年)而名声大噪，又通过继承了在清末民初的北京，被视为位居首位的收藏家完颜景贤（1875-1931）旧藏中的优质藏品，使得其收藏品的质量在“京师书画展览会”之后的数年间得到大幅度地提高。

在颜收藏中，像苏轼《黄州寒食诗卷》(现藏台北故宫博物院)和龚开《骏骨图》(现藏大阪市立美术馆)等，被携带到日本来的精品也不少。如此看来，颜可看做是在考察日中收藏史时极具重要地位的一位人物，但他从未被探究过。因此，本文的目的是针对旧稿中提及的“颜氏寒木堂书画展览会”，在检视相关报刊杂志报道的展览会概要的基础上，对该展举办的契机、目的及意义，尤其是对颜藏品携带至日本来的时代背景加以探讨。……