吴 哲，丁海斌

（1.沈阳建筑大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳 110168；2.广西民族大学 管理学院，广西 南宁 530006）

“建筑”一词，是建筑史研究中几乎无法规避的起始点与核心概念，其重要性与学术价值勿庸置疑。学界对“建筑”一词已有过若干探讨，不过多集中于判研“建筑”到底是中国自有还是舶来之词或中国历史上为何多称“营造”等问题，而从建筑史、工程史视角出发，对“建”“筑”的造字本义专门考证、阐释的学术成果尚难称丰硕，尤其是“建”字，即使从古文字学角度出发，至今仍有悬而未决之处待解。

1 训“建”之历来成果述评

东汉许慎《说文解字》训“建”曰：“立朝律也。从聿，从廴。”[1]44自此以来，学者们对“建”字本义得出许多观点，脉络相近而其义不尽相同，可谓众说纷纭。大体而言，可分为以下三种情况。

第一，基本认可《说文解字》的。清代段玉裁，尽管断案“今谓凡竖立为建”，但亦认为“许云立朝律也，此必古义，今未考出”。[2]78尽管“今未考出”，但是段玉裁使用“必”字，而非“疑”字，可见对于许慎“立朝律”是相当认同的。清代朴学大师孙诒让的《周礼正义》曰：“经例言建者，并谓修立其政法之书，颁而行之。”[3]532又如现代学者路秉杰认为廴是廷的省略形，表达朝廷和以朝廷制定的“聿”治理国家的意思。[4]

第二，不认同《说文解字》而表达自己见解。如：有学者判断“故‘建’字之本义为‘连步长行手执竿而立’”；[5-6]亦有认为“建字现在的基本含义可表述为‘制定法律、规范并让人们循此行事’”；[7]还有训释为“‘建’的本来意思是竖篙撑船”；……