丁雯清

（上海大学 外语学院，上海 200444）

川端康成（1899—1972）作为日本新感觉派代表作家，1968年以《雪国》《古都》《千只鹤》三部代表作，获得诺贝尔文学奖。这三部小说均以日本本土作为故事发生背景，体现了川端康成在第二次世界大战后，着力于复兴日本本土文化的责任意识。1984年，林武志在《川端康成战后作品研究史·文献目录》中把川端的这种创作动机称为“日本（古典）的回归”，由此开始引起国内学者的关注。1995年，刘劲予在《试论川端康成〈睡美人〉的美学意义》提出，川端康成通过鉴赏丑而去否定丑，进行超越精神、心灵净化的过程，实现了对美的意义与价值的再确认。叶渭渠在1993年《川端文学研究的几点思考》中，肯定了川端文学的艺术性，并提出川端是在东洋与西洋的文学比较之下，探究日本民族文化根源。此后，国内开始有黄嗣、俞利军、乔丽媛等学者将川端文学与国内文学家贾平凹、余华，国外泰戈尔等人的文学作品作比较研究。先行研究中，大多数学者着眼于川端康成小说的古典回归、视觉色彩以及女性魅力等，鲜有探讨川端康成作品中体现出的对西方美学的积极吸收。

文章着眼于小说中古老京都的新旧更替，仔细分析文本中川端康成对西洋事物的不避讳的表述以及角色思想体现，探究二战后西方影响给予京都传统美的机遇。

一、《古都》之名包含的“旧”与“新”

《古都》语言质朴，通篇缓缓叙述日本京都的古老传统文化，以一年四季时间跨度的方式，自吃食住行至节日庆典，充分展现出一幅京都全景卷轴画。……