□李 旭 中国矿业大学徐海学院

一、中国传统可持续理念

中国古代的可持续思想产生于农业文明的发展过程中，在长达3000 多年的时间中指导着生产、生活、建筑、开采、教育等各个方面，对人类生存与社会的发展起到了积极的作用，对当代的可持续设计教育不乏重要的启示意义。

（一）超前的生态意识

中国传统可持续理念以维护自然界原有秩序为初衷，5000多年前先民通过对森林、水源、矿藏等自然资源的研究，总结出自然气候的规律，并以此来耕种、采伐、狩猎、捕捞。孔子主张“钓而不纲，弋不射宿”（《论语·述而》），即可以用钓竿钓鱼而不要用渔网捕鱼，可以射杀飞鸟而不能毁坏鸟巢以猎取禽类，从而保证动物繁衍生息，避免发生代际供求障碍。春秋时期齐国宰相管仲提出了适度开发自然资源的思想，认为“山林虽近，草木虽美，宫室必有度，禁发必有时”，意思是山中的森林、草木虽然唾手可得，但是大自然的生产能力是有限的，人类的开发不能突破自然的极限（《管子·八观》）。这与1972 年罗马俱乐部通过研究报告《增长的极限》所揭示的开发理念有异曲同工之处。两千年后的罗马学者们通过对由人口、农业、工业、能源和环境五大基本因素构成的世界系统仿真模型进行分析，揭示了第二次工业革命以后高经济增长背后的高消耗、高污染和生态环境破坏，并认为这样的发展突破了自然的承受极限，如果不做出改变，必将带来不可控制的损害。孟子甚至把有节制地利用资源作为施行仁政的重要手段之一，他认为森林、水源、土地、矿藏、能源中任意一项的过度浪费都会导致社会的动荡，因此为了时局的安稳，很有必要对资源能源的开发使用予以管理和限制。……