张云富，孟静岩

(天津中医药大学，天津 301617)

1 三阴三阳六气的内涵

1.1 三阴三阳六气的概念 三阴三阳是中医学特有的概念，三阴指的是厥阴、少阴、太阴，三阳指的是少阳、阳明、太阳。在七篇大论中，三阴三阳是根据阴阳之气在数量上的不同而划分的，《素问·天元纪大论》曰：“阴阳之气，各有多少，故曰三阴三阳也。”《素问·至真要大论》也指出：“愿闻阴阳之三也何谓？岐伯曰：气有多少，异用也。”六气一词较早出现在非医学著作中，《楚辞·远游》曰：“餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞，保神明之清澄兮，精气入而粗秽除”[1]，《左传·昭公元年》曰：“天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也”[2]，在《黄帝内经》中六气指寒、暑、燥、湿、风、火六种气候和人体精、气、津、液、血、脉六种精微物质。三阴三阳与六气相结合，首见于《素问·天元纪大论》中，“厥阴之上，风气主之……太阳之上，寒气主之。”三阴三阳为标，寒暑燥湿风火六气为本，至此，三阴三阳与六气两种理论在医学理论领域，真正进行了全面的结合。在七篇大论中，三阴三阳名称经常与寒暑燥湿风火六气作为同义词互用。三阴三阳与六气的关系，张景岳曾作过精辟论述：“三阴三阳者，由六气之化为之主……故六气谓本，三阴三阳谓标也。”[3]同时，十二地支与三阴三阳六气相配对，将时间、方位、六气、五行等直接联系起来，为分析六气致病特点奠定了方法论的基础。

1.2 三阴三阳六气的阴阳属性 阴阳是中国古代哲学的一对范畴，用于解释自然和社会两个方面的普遍规律，是人们借以认识客观事物的法则。