唐樱艳

(贵州师范大学 文学院，贵州 贵阳 550025)

班固的《两都赋》冠于萧统《文选》卷首，“体国经野，义尚光大”，其明绚的语言与雅赡的内容成为后世京都赋的创作范本，为后世所推崇和模仿。当下辞赋界关于《两都赋》的研究，基于文本阐释和理论意义的研究是主流：或探讨创作背景、体制及影响[1]，或新论《两都赋》文史意义[2]，探讨美刺与讽颂[3]，或从文本解读出发，分析文本行文结构及思想内容[4]，或从思想性出发，研究赋的文治思想与东汉前期政治趋向[5]，研究赋中所折射的汉代儒家思想演进[6]，或讨论赋的创作时间[7]，或从班固的文学观念讨论《两都赋》的创作[8]，或讨论班固周室观的形成缘由及表现[9]等。但是以名物的铺陈艺术、体系建构作为对象的研究，学界成果甚少，故文本从名物铺陈特点出发，探析《两都赋》，试图梳理赋中名物。

一、品物繁富

“感前世相如、寿王、乐方之徒，造构文辞，终以讽劝”[10]卷四十上1335的《两都赋》以“明绚雅赡”[11]135被视为京都大赋的创作范本。其名物涉及地理形胜、天文气象、人物神异、宫室器用、珍宝奇物、草木谷果、水族禽兽、官职礼仪、礼器乐曲等，种类纷繁，驳杂万象。

《两都赋》中的名物主要可归为四大类别，即山川河流、宫室园囿、人物神异、名物器具。山川河流的铺写主要以西都长安为中心，左右涉笔，详尽叙述其周围的山川河流。长安其山左则(按长安以东)函谷关及太华山和二崤，右则(按长安以南)秦岭、终南山，西则是陇首、褒斜，北则龙首山；其水则有沣水、灞水，其渠有通沟大渠、郑国渠和白渠。……