汤 媛，傅 琼

(江西农业大学 政治学院，江西 南昌 330045)

任何一个能够孕育文明且不断推进社会文明进步的民族必然有其自身的行为规范与处世模式，于中华民族而言，它即为“礼”。中国的礼仪文化源远流长，博大精深，“从先秦的历史看，礼可以说是无所不包的社会生活总规范，融习俗、道德、政治经济制度、婚姻制度、思想准则为一体”[1]。当然，礼仪并非单纯沿袭，相反，它随社会变迁而大有损益，彰显出“时为大”的特色。今天的“礼”的精神内核融合了敬、仁、义、和等思想，并在此基础上结合时代发展的文化需要，在治理方式、礼让规范、文化模式、价值准则、人伦秩序和交往理性等方面进行了创新和改造。

在中西文化激荡的岁月里，人们对礼仪的价值判断时有悖论、褒贬不一。但在岁月洗礼之下，学者们发现，作为中华原生文化理路的礼仪文化，仍是人们安身立命中不可或缺的重要元素。在建设文化强国的征程中，挖掘礼仪文化的潜力，对于破解当下中国人面临的精神与道德压力，寻觅可以安放个体生命意义的精神归所，推进民族凝聚力，促进社会的和谐发展，甚为有益。

一、治理维度：助力社会治理方式的创新

社会是一个复杂的有机体，生活于其中的个体有着各自的利益诉求，但为应对生存困境，彼此之间必须达成共识。而以制度化方式来处理人与人之间的关系，在中国古代曾被称为“礼制”，当下称为社会治理。在近代中国贫弱受欺而师从西方现代制度的进程中，国家治理体系源自西方治理理论的成分居多，外力型强制色彩比较重。……