摘要：撒拉族花儿中的衬词、衬句与衬腔，形式多样、内容丰富，与花儿的优美曲调融为一体。本文通过对撒拉族花儿的衬词、衬句与衬腔的全面细致的分析和研究，探讨出在表现形式上与其它花儿种类的异同，对研究、演唱、继承和发展撒拉族花儿以及展现其独特的艺术魅力有着重要的意义。

关键词：撒拉族花儿;衬词;衬句;衬腔

一、撒拉族花儿概述

花儿，也被称作少年，是流行于青海、甘肃、宁夏以及新疆等四省（区）部分地区的一种主要以情歌为主的山歌。它历史久远，渊源流长，内容丰富，形式多样，语言清新，曲调优美，形式独特，异彩纷呈，具有浓厚的民族特色和独特的高原风格，深受本地大众的喜爱，是黄河上游文明的重要组成部分。

“撒拉族在传统民歌“玉尔”的曲调旋律中，把撒拉族悲剧性的性格气质，以及阿拉伯（宗教）音乐和藏族的“拉伊”巧妙杂糅在一起，使得撒拉族花儿的曲调婉转动听”[1]45-47。撒拉族在说汉语时很多人还会保留着自己民族的发音习惯。经常出现在藏族民歌中的颤音、华彩性的装饰音等，也大多被吸收到撒拉族的花儿中，表达出撒拉族人民活泼、深厚的情感。构成了与其它民族不同的独特艺术形式。

二、撒拉族花儿的衬词、衬句与衬腔

衬词即“语气词”;衬句即较多的虚词连在一起形成句子（多数为短句）;衬腔即“拖腔”，由语气词、形声词或称谓构成的衬托性词句组成。它们大都与正词没有直接关联。但可以表现出非常鲜明的情感，是整个歌曲不可分割的有机组成部分。……