葛雅倩

摘 要：古人认为，阴阳关系普遍存在于一切事物的发展过程中，也包含于审美情趣中，所以阴阳关系在中国画中无处不有。阴阳在中国画中不仅有哲学层面的表达，还有文学层面的抒发，即阴阳关系在山水画画内和画外的体现。结合优秀的作品及画家生平，探析山水画中主要存在的动静、虚实、疏密、藏露四对阴阳关系。

关键词：山水画;阴阳关系;笔墨;构图

中华民族最古老的经典著作之一《易经》提出，“一阴一阳谓之道”。阴阳是中国传统文化中的一个重要概念和基本内容，阴阳观与中国古代哲学、古典美学、文学批评有着密切的关系。唐岱在其《绘事发微》中说：“古人之作画也，以笔之动而为阳，以墨之静而为阴。以笔取气为阳，以墨生彩为阴。”[1]笔墨的阴阳相互生发，绘事乃成。山水画是画家与自然、天地、宇宙沟通的精神产物，画家运用笔墨和图式把自己的陰阳观表现在纸上，阴阳互为根源，相互为用，此消彼长。本文围绕动静、虚实、疏密、藏露，对山水画中的阴阳关系进行探析。

一、动静相召

太极八卦图是最能体现中国画中动静的作品。贡布里希说中国的阴阳鱼八卦图是“一幅完美无缺的图案”。黄宾虹说：“太极图是书画秘诀。”两条抱合的鱼将图案黑白对分，绕着圆心旋转不止、生生不息、追寻和谐，其中承载了中华传统文化和美学思想。动而为阳，静而为阴，点、线、面自然地生发出了各种美的形式。

荆浩然的《匡庐图》，将“平远”“深远”“高远”相结合……