谢 媛，张卫良

（1.中南大学 马克思主义学院，湖南 长沙 410006；2.衡阳师范学院 计算机科学与技术学院，湖南 衡阳 421000）

法兰克学派和西方马克思主义“左翼”代表人物马尔库塞一生著作甚丰，涉猎亦相当广泛。从心理学到文化文明理论，从政治哲学到社会批判，从生态伦理研究到美学理论，他都有过深入的思考和理论建树。仔细探究不难发现，所有的思考无不是集中于发达工业社会（资本主义社会）的社会政治、科学技术、意识形态、自然环境、文化价值等领域因“人道主义”缺失的“总体异化”及其批判，最终指向资本主义制度与“人性”永远无法和解的冲突性。在对发达工业社会自然环境与人的矛盾反思中，他提出“自然主体”“自然解放”“生态政治”“人性宇宙”“美的还原”等一系列颇具洞见闪烁着新人本主义生态哲学的思想火花，以致其后来被学术界誉为“生态马克思主义的创始人”。马尔库塞的这些“思想火花”对我们当前反思人与自然关系，建设生态文明，促进人与自然和谐共生具有重要的参考价值。

一、非暴力“占有”自然

1932年，马克思的《1844年经济学哲学手稿》惊世出版。随即，马尔库塞发表了《历史唯物主义的基础》一文，尝试用“人道主义”和“异化”这两个范畴对马克思《1844年经济学哲学手稿》进行解读，力图证明人道主义理论不仅仅是该文乃至是马克思所有著作的“中心论题”。马尔库塞直言：“《1844年经济学—哲学手稿》的发表必将成为马克思主义研究史上的一个划时代的事件。……