刘瑞云

(四川大学外国语学院 四川成都 610065）

西藏地处我国西南边疆民族地区，历来以其特殊的地理位置及独特的民族文化备受世界关注。自17世纪始，西方天主教势力就开始克服种种阻力向中国西藏渗透，至18世纪中叶意大利嘉布遣会（les Capucins）撤离中国西藏，天主教在藏早期传播活动宣告失败。[1]然而，这却并未动摇罗马教廷归化东方佛教“圣城”拉萨及其周边藏地的决心。19世纪中叶，西方各强国用坚船利炮洞开清朝国门，罗马天主教会认为重返中国西藏恢复传教活动的机遇来临，于1846年3月27日谕令设立拉萨宗座代牧区（Vicariat apostolique de Lahssa），并着手组建巴黎外方西藏传教会（la Mission du Thibet）经营该代牧区教务。[2]1846年至1857年间，巴黎外方西藏传教会曾先后派遣7位传教士于中国内地及南亚近藏地带数度开展进藏活动③，期间，拉萨宗座代牧区的主教职位却一直空缺长达11年之久，致使传教士们的进藏活动始终处于“无首”状态。对比天主教会上层长久以来归化中国西藏的迫切愿望以及传教士们前赴后继的进藏活动热潮，主教职位长期处于空缺这一现象异同寻常，个中缘由值得探究。

一直以来，由于史料的缺乏，国内学界对近代拉萨宗座代牧区首任主教产生的曲折过程几无了解，相关研究亦近空白。本文以现存法国巴黎的相关法文原始档案为基础①1753年，罗马教廷将中国四川地区的传教权正式“授予”巴黎外方传教会，时值清朝“禁教”政策日趋严厉以及天主教会在华传教活动日渐低迷。……