陈飞飞

（陕西师范大学历史文化学院 陕西西安 710119）

《破吐蕃露布》保存于唐人文集之中，但并未引起足够关注，相反，另一篇由唐人樊衡所作的《河西破蕃贼露布》却引发了众多学者的关注与讨论①如戴伟华.《使至塞上》与崔希逸破吐蕃事无关[J].历史研究,2014(2)；杨松冀.《河西破蕃贼露布》与崔希逸无关——与戴伟华先生商榷[J].兰台世界,2015(32)；陈铁民.《〈使至塞上〉与崔希逸破吐蕃事无关》求疵[J].历史研究,2017(2)；李学东.《河西破蕃贼露布》所见史事探微[J].唐都学刊,2020,36(3)，都曾直接或间接利用《河西破蕃贼露布》展开研究。。因此，本文以《破吐蕃露布》这篇露布体文章为中心，结合正史及其他资料，全面讨论该露布的作者、内容及其所反映的唐蕃关系，以求教方家。

一、《破吐蕃露布》的作者考辨

露布，又称“露版”，是一种不封检，宣布四方的应用文体，起源于汉。汉代的露布主要应用于政治层面，用于官员上书或皇帝处理奏章、下达命令，主要体现了露布快速、公开的特性。到了魏晋南北朝时期，露布的职能应用范围逐渐由政治层面走向军事领域[1]。《隋书》称：“后魏每攻战克捷，欲天下知闻，乃书帛，建于漆竿上，名为露布。其后相因施行。”[2]此时的露布又作为檄文、捷书等文体，广泛应用于军事领域，隋唐沿袭行用。在唐代的官方史书中，露布被定位成一种以下通上的文书形式，《唐会要》记载：“露布，谓诸军破贼，申尚书兵部而闻奏焉。”[3]每次露布宣示之后，要由兵部录报，大军归来之后，还要详细记录攻陷城堡、杀伤人吏、掳掠畜产的数量，与露布一起呈送史馆[4]，用以记录国史。……